2012

第10部分 (第2/4頁)

阿奎勒斯夢語體系中所使用的換算方法和瓜地馬拉高地地區傳統並且沿用至今的計日方法不相吻合。瓜地馬拉的計日方法可以一直追溯到古典瑪雅時期乃至更早——至少可追溯到2　500年前260天週期曆法剛剛問世之時。我們可以在《瑪雅效應》的第211頁發現卓爾金歷日期一覽表。這張表告訴我們，阿奎勒斯認為1992年7月26日也就相當於12個Ix。那時候，阿奎勒斯所採用的計日方法是從如今瑪雅人仍在使用的計日方法中擷取53天。我們可以在1991年末問世的夢語神諭生日計日方法中發現同樣的差異。我在早期的文章中就曾將沿用至今的傳統計日方法稱作“真實計日”（True　Count）。為了更清楚地說明問題，我建議把阿奎勒斯的方法寬容地稱作“新創作的計日方法”（Newly　Created　Count）。

夢語體系在計算天數時跳過了2月29號，這一天每4年出現一次。這是不能容許的錯誤，沒有人會贊同這樣做，因為這樣就把260天神聖節律的內在一致性打亂了。每隔260天就會出現一個2月29號。如果刪去這個日子，原本260天的時間和諧就會受到影響。舉個例子，假如說你出生於1966年6月15日，按照傳統的卓爾金歷來計算，你的生日應該是4木盧剋日（Muluc）。每過20天就出現1木盧剋日，每過260天就出現4木盧剋日。這就使出生在木盧剋日的人們和木盧克這個日子本身之間產生了時間共鳴，比如誇阿克（Cauac）（20天計日方法中與木盧克相對的那天）。或許你的祖父出生在1903年4月7日，這天恰好是12木盧剋日。根據卓爾金歷260天曆法的玄妙使用方法，你和你祖父之間有一種特殊的共鳴。傳統並且沿用至今的歷法使用的就是這些概念和運用方法。而夢語則不是如此。夢語體系跳過了2月29日這一天，這種錯誤不斷累積，會使你的生日和你祖父生日之間出現16天的空隙。因此，在夢語計數體系中查詢你們的生日並不能準確反映真正的晝夜交替。顯然這就是問題所在。

夢語體系為什麼採用這種計日方法，原因在於它把新年定在了2月26日這一天。尤卡坦人的瑪雅傳統也確實將這個日子定為了新年。他們之所以這樣做，是因為在尤卡坦北部的緯度上，太陽就是在2月26日的正午穿越天頂的（同樣的現象發生在5月23日）。然而，阿奎勒斯解釋說，他的計日體系中之所以選擇7月26日這一天，是因為這個日子和古代埃及天狼星與太陽同步升起息息相關。

然而，新年並不是為瑪雅人所設定的，這樣規定的目的是為了每四年能向後倒退一年，從而追溯一個較大的迴圈，名為“年移公式”（根據這個公式，1　507個迴歸年相當於1　508個哈伯年，每個哈伯年為365天）。舉個例子，現代基切瑪雅人的傳統中的新年是按月倒退著迴圈的。這在現代人看來雖然有點反常，但是古瑪雅人要想將新年固定在同一天，並不需要世俗的太陽曆法。相反，他們優先選擇260天制的神聖曆法。

可能存在這樣一種情況，即尤卡坦人的瑪雅傳統故意將他們的新年從7月26日向後倒退到5月23日。這樣從一個最高點到另一個最高點足足花了256年。這個週期和相當重要的13個伯克盾預言週期，或者說5月週期相吻合。學者普魯登斯·萊斯最近堅持認為上述這一點對理解尤卡坦瑪雅人傳統的宇宙觀和政治主張起到了非常關鍵的作用。

20世紀80年代的精神物質主義及以後（5）

重要的是阿奎勒斯確定新年的方法並不能反映古代瑪雅人是如何使用他們的歷法的。一種假設認為這一點有缺憾。該假定促使阿奎勒斯努力自圓其說，說明為什麼將2月29日忽略不計，因為這種忽略引起了人們的高度質疑。但是，需要重申的是，沒有一個日期保管者會略去某一天不計。因此，夢語中出現的計數差異每四年改變一天。如此一來就會導致這樣一種結果，即1988年和1993年期間的計日會和真正計日方法的結果出現53天的偏差，到了1992年和1996年期間這個偏差就會變成52天，依此類推。

7月25日；也就是所謂的“不合拍的一天”，和上述情況完全兩樣。這一天是阿奎勒斯為了使週期為364天的13月曆和7月26日也就是新年相一致而設定的。根據夢語觀點，13月曆是一種“自然節律”。我們應該遵從這個節律，才能和自然的地球—月亮生命節奏達到和諧一致。這個節奏反映在女性的生育週期當中。然而，28天月曆週期只是一個抽象意義上