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河中心運動並透過了銀河不同的能量帶。晚期的作家經常在太陽系以銀河系盤面為基準的上下運動，以及2012、銀河黑暗裂縫和我開創性工作的其他因素之間做出鬆散的聯絡。我發現所有這些都很讓人失望，原因有幾個：
2012大爆炸（13）
●根據科學證明，我們的太陽系現在離中心平面很遠。
●軌道過程長達2�5億年；銀河中心平面通道以大約6千萬年的間隔出現。
● 形成通道需要大約25萬年的時間。
所有這些在瑪雅傳統和觀念裡都沒有任何有效根據。
所有這些都不可避免地導致了“2012生存網站”（Survive 2012 website）的出現（和帕特里克·吉里爾的《如何在2012年倖存》沒有關係）。這個網站的主管說他只是在提供所有視角，讓那些想要安全的人們都可以利用生存工具。他不僅提供了數碼購物車和易於操作的貝寶（PayPal）按鈕，防毒面具、淨水藥片、生存食物供應也在銷售物品之列。此外，媒體也喜歡這樣的東西，作為精明的商人，他在2009年1月使自己的網站和歷史頻道的“末日廣播”（History Channel‘s Armageddon broadcasts）連結起來，後者的節目內容把末世紀和2012聯絡起來（這是我受到採訪的原因），幾乎沒有提供關於瑪雅的背景資訊，卻完全把星系準線作為磁極逆轉的觸發原因擅自挪用過來。我現在深信，和任何這些主流媒體合作就像是給狐狸送小雞。
布魯斯·斯可菲得（Bruce Scofield）是個有洞察力的研究者，一位試圖把中美洲日曆（Mesoamerican calendar）體系玄妙的洞察力和西方占星術原則結合在一起的占星家。他看到埃德蒙森的《年鑑》（The Book of the Year）一書，所以很早就理解了260天日曆的正確安排，並在1991年出版了《日名》（Day Signs）一書。他評價了我的《卓爾金歷》，並且密切關注著我關於2012那本書的進展。他對阿奎勒斯在《瑪雅效應》中提出的日曆體系表示懷疑，斯可菲得在一封1989年的信裡和阿奎勒斯分享了他對自己計日體系的發展。阿奎勒斯寫道，他和一個20世紀70年代在墨西哥工作的墨西哥籍藝術家朋友一起，發展了對他準備接受並稍後在他的夢語體系中做出細述的理論。
簡而言之，那封信表明，阿奎勒斯要麼是沒有意識到倖存的計日法，要麼是更喜歡發展自己對這個體系的創造性解讀。一旦確定了他新體系裡日期標誌的安排，世界上所有的事情便依序排列，而且這個體系看起來可以自圓其說。人們因此就說“它行得通”。這不是火箭科學，你只要輸入能量機器就能運轉。儘管這個體系和瑪雅人兩千多年來遵循的日曆相差五十多天，但這也沒什麼關係。換句話說，如果你跟一個人說23這個數字是富有意義的，那就有可能使他在別處對它的意義開始加以注意。大腦將會自動開始把23從周圍環境裡挑選出來。斯可菲得就是如此，他發現阿奎勒斯的反應正是他的體系是自己創造物的證明。可是阿奎勒斯後來聲稱他是緊接《契蘭·巴蘭》一書中所提日曆之後的，雖然他早在1975年《轉化之景》一書中提到，查曼·巴拉姆的材料裡沒有包含多少有用的資訊。
另一個瑪雅日曆傳統裡事實上是沒有13月制日曆的。那些採取阿奎勒斯13月制日曆的人想不到這一點。阿奎勒斯制定的體系裡有364天（13乘以28）。元旦總是定於7月26日（與他的夢語體系有關），你需要在7月25日上加上1天才行。這被稱作是“不合拍的一天”，這樣叫我覺得還可以。13月制日曆的目的是把我們帶到和月亮迴圈節奏同步的狀態，即生命的自然迴圈，使我們免受12月和60秒人工時鐘時間節律的束縛。根據13月的邏輯，你採用的日曆將會決定你的意識。陽曆不好而陰曆好，目前為止這聽起來有一定道理。但是問題是13月制日曆法沒有采用任何月節律或“自然”節律。28天和364天的週期時間和月運週期很接近，使它們在大體上和一個太陽年相符合。如果你真的想要和自然的月節律合拍，就要注意月亮的盈虧變化情況和全年月亮升起位置南邊的變化，最後辨別為期19個月的月亮極端週期。注意並追蹤我們居住其中的天體週期和地球週期是值得的，但是如果你採用364天的13月制日曆的話就辦不到這點，即便你新增了那個不合拍的一天並且不把2月29日算在內也不行。無論
