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沒錯。”凌教授很興奮，他繼續尋找、對比，很快連線到了另一個圖書館的書庫。他一個字一個字地對比，楚風深受其感染，也陪同他一起認真對比。
翻譯古文字最難的就是開頭，要找出最關鍵的常用字，破譯了這些，才好上下文結合起來一點一點翻譯出來。別人可能需要至少幾個月甚至一年的時間才能翻譯出來的文書，在凌教授這裡，雖然才幾個小時，就掌握了破譯這卷文書的關鍵。
凌教授很滿意地點點頭，摘下了戴在鼻樑上的老花鏡：“嗯，果然不出我所料。”
楚風倒還沒看出來，聞言不解地問：“老師，您看出什麼來了？”
“你看，這是一部類似經書，卻又不完全是經書的東西。它的年代據我的估計，應該是公元4世紀到5世紀時期，但我還是想對這個樺皮文書做個碳14測定來最終確定，已經叫凌寧把原件送到新疆考古隊測定去了。只要確定了它的年代，這件東西就離我的猜想近了。”凌教授顯然已經得到了一些有用的訊息，很是自信地說。
“老師，您有什麼猜想？”楚風問。
凌教授又故作神秘了：“楚風，你還記得曇無讖這個和尚？”
楚風就知道，老師這喜歡考人的毛病怎麼也改不了，不過，這個生活在北魏時期的西域的著名和尚，他還是知道一點的：“老師，您是說那個花和尚曇無讖？”
凌教授一聽就斥他：“什麼花和尚？不要輕易相通道聽途說，曇無讖還是可以擔得起有道高僧的說法的。”
曇無讖 ：“花和尚”？（2）
這個曇無讖很有意思，他本來是一位與鳩摩羅什齊名的大德高僧，卻被傳與人私通，因此雖然他是當時中國五大譯經集團之一——涼州集團的首領，其名聲卻遠遠不如同時期的鳩摩羅什。
曇無讖是北魏時期的克什米爾人，婆羅門種。從小修習小乘佛學，後來據說因他的師傅傳給他一部寫在樺樹皮上的《涅槃經》而改修�
