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保護領內的百姓，保佑家家和睦戶戶安樂。
“阿才，”家康突然道，“把枕頭換個方向。”
“是。”阿才應著，將於大的頭部轉向北面，安放於枕上，擺上香和花，把懷劍放在於大懷中。可阿才的心不在這裡。這裡躺著的是老夫人的遺體，她的亡魂卻漫步在空中，朝著江戶去了。阿才心裡只有這些。
家康依然默默坐在那裡，一動不動。重臣們已經接到知會，接踵而至。
阿才在閃爍的燈光裡，看見智光院的上人來到遺體跟前坐下，頓時吃了一驚。這就是人的一生？不知為何，在這迷惑之中，她的眼淚嘩嘩淌了下來。這莫名的感動，是因為她終於知道，傳通院絕非不幸之人。
阿才暗中看看家康，發現他早已淚流滿面……
第五章 國士駕鶴
慶長八年二月十二，德川家康正式敕封為徵夷大將軍。其時家康生母於大去世已半年。
是歲新年，諸大名按例先去大坂向豐臣秀賴道賀新春，然後轉往伏見城給家康拜年。家康雖手握天下權柄，但眾人依然認為，秀賴乃是不二的“少君”。
對於此事，家康未表現出絲毫不悅。他自己亦在二月初四特意前往大坂，拜見秀賴，致以新春的祝賀。當然，透過勸修寺參議和烏丸父子，他已知敕封將軍儀式近日便會舉行。家康恐正是懷著某種感慨，規規矩矩依禮前去拜謁。這次拜謁，乃是對秀賴最後的禮數，只是不知秀賴的近臣是否察覺到了這些？
將軍謝恩儀式於三月二十五舉行。
家康正式的官名為“徵夷大將軍、氏長老、獎學院淳和院兩院別當、牛車兵仗、從一品右大臣”甚是冗長。家康尚未進京謝恩，宮裡的女官們就歡呼雀躍，奔走相告，翹首等著新將軍到來。
家康一行三月二十一從伏見出發前往二條城；二十五日，到達皇宮，時為巳時二刻。
一大早，一行便朝服束帶，整頓威儀，童僕善阿彌站在前頭，次為騎馬的諸大夫和二十位徒步武士，之後便是家康所乘牛車。車兩邊有騎馬侍從八名，之後，隔著十位騎馬的大夫，乃是乘轎的五名扈從。這五人自然也身著朝服，依次為結城秀康、細川忠興、池田輝政、京板高次、福島正則。秀康雖為家康親子，但亦為秀吉養子，故五人可說都是受豐臣厚恩。從此處亦可看出家康深意。他並非要和大坂對立，而是要以包容之心將大坂納於掌握之中，頗為自然。
到皇宮，家康首先在長橋上歇息片刻，然後在奏事官的帶領下到了御前。此時情形，後人《御湯殿上日記》中有記載曰：“……新田大人（家康）赴御宴，宮中女官、出迎諸臣，均為大人斟酒……”
家康向天子獻上白銀千錠以為謝儀，還奉上錦緞百匹、白銀百錠和名刀一把，以為新年賀禮。不僅如此，就連親王和諸誥命，家康也一一呈送了禮品。
從宮中告退，時已午時四刻。至此，於大心願達成，新田將軍取代了同為源氏的足利將軍。
茶屋又四郎清次見面聖的隊伍出了皇宮，便朝堺港而去，他要去探望納屋蕉庵。
納屋蕉庵年邁體衰，此次臥床，恐難有康復之日，故他請又四郎進京親眼一觀家康的受封儀式。
不僅對於茶屋家，對於堺港百姓，以及博多、平戶和長崎等地的大商家來說，蕉庵都是令他們終身難忘的大恩人，是他們的智囊和軍師。千利休、曾呂利新左衛門、宗及和宗薰等人，都曾得到過他的悉心指點。讓宗薰勸說家康鼓勵商事的是他，最早提出派朱印船出海的也是他。如今，交易的重心已經漸漸從堺港轉移到了長崎，那裡的貿易飛速發展了起來。
文祿元年制定朱印船法令之時，全國僅有九艘朱印船。
京都茶屋、角倉、伏見屋各一艘，堺港伊予屋、長崎末次平藏、荒木宗右衛門、絲屋隨右衛門各一艘，船本彌平次兩艘……
十一年後的今日，朱印船數量已遠非當年可比。這首先緣於家康的保護，另一方面，也是因為納屋蕉庵老掛在嘴邊的一句話：朱印船若達到三百艘，海內的暴動和騷亂便會減少一半。
為了敕封將軍的詔書早日頒佈，連又四郎的母親也在暗中使力，然而不知何故，蕉庵卻一臉愁容。他並非不贊成又四郎之母的舉動，而是認為，時機尚未完全成熟。又四郎便也開始擔心：家康一向謹慎，若是欣然接受冊封，便意味著天下已經太平；可若是推謝，莫非還有何棘手之事？二月十二頒佈冊封詔書，三月二十五家康才進京謝恩，左右思之，這拖得太久了。
其間，
