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到了內庭，光悅輕聲詢問家康的日程。今日等著見家康的人甚多。一個相識的司茶之人告訴光悅，外間還有五六位大名候著。“對不住，將軍大人正在見客，請您在這邊稍候。”
光悅被帶到了一間屋子，以往他也常在此等著見家康。走進屋子，果然有不少人候在那裡。他注意到裡邊有一個紅髮人，披黑色法衣，肩膀很寬。正詫異間，那人也轉過頭來看著他。
“這位是三浦按針先生，這位是本阿彌光悅先生。將軍大人說，請二位先在此說說話。”司茶人甚是禮貌地對二人說完，便離去了。
這是光悅第一次見到威廉·亞當斯。他施禮道：“久聞閣下大名，今日得見，三生有幸。鄙人乃將軍大人的刀劍師本阿彌光悅。”｜
那藍眼睛的武士答道：“我乃三浦按針，請多關照。”日語說得很是地道，還彬彬有禮地還了一禮。
在伏見城和紅髮碧眼的洋人對面而坐，才是新氣象，光悅心想。按針的日本話說得很好，先前光悅所見神父都無法和他相比。他的衣裝也完全是和式的，雖然算不上很合身，但可以看得出，他頗為喜歡日本，這讓光悅頓生親近之感。按針腰右佩了一把武刀，前邊彆著一柄短刀，一切都顯得很自然。
“三浦先生何時到的日本？”
“慶長五年。”
“這麼說，乃是在關原合戰那一年。聽說您先是到了豐後的海岸。”
“正是。一直承蒙將軍大人關照。”按針看了光悅一眼，接著道，“我們一開始被送到大坂城，由於葡國人的讒言，我和那些尼德蘭人險些喪命，多虧了將軍大人。”他語氣略顯生硬。
光悅也曾聽說過此事。洋教也有諸多宗派，南蠻的教徒同英吉利和尼德蘭的教徒不屬於一個宗派，常生齟齬。英人三浦按針作為領航員上了尼德蘭的輪船，漂流到豐後時，葡國的傳教士上書家康，說他們是海盜，堅決要求把他們殺了。但家康救了他們。
“鄙人首次在大坂城見到將軍大人，是在慶長五年三月。”按針道，他似閒得無聊，“之前我們被關進大牢，已絕望了，可將軍大人卻信了鄙人。鄙人對將軍大人說，南蠻乃舊教之地，英吉利和尼德蘭為新教之國。故他們對我們惡語中傷，但我們絕非他們所說的海盜。”
“哦。”
“那鄢之後，又在牢獄待了些時日。被放出來再次見到大人，已是五月中旬。那時大人已調查清楚，知我等並非惡人。大人問我們，是否想回到原來的船上。”
“哦，這還是第一次聽說。”
“我們說想，大人便立即應允，讓我們去堺港。那時，我們來時乘坐的博愛號已經到了堺港。在那裡，倖存之人互相擁抱，喜極而泣……”
光悅注意到按針的聲音開始顫抖，忙轉移了話題：“您此次從江戶到伏見是……”
“大人說，讓我抽空來教他天文和幾何。”
“天文我知一二，幾何是一種什麼樣的學問？”
“那是一種像算術的學問。”
“哦。”光悅支吾了一聲。家康竟然對這樣的學問感興趣？
家康的求知慾遠遠超過尋常人。他像拼命啃食桑葉的蠶，只要一有疑問，便會貪婪地把可以解決疑問的學問啃完。不管是儒學、佛教，還是洋教、國學，只要尚未理解透徹，他就會問個不休。就連常用藥物，他都試圖自己配製，而不依賴醫士，頗讓醫士們為難。這回，三浦按針也成了他的老師。這讓光悅既覺奇怪，又感佩服。不定日後不久，家康亦會尋一艘船，獨自去大海遨遊。
“將軍大人乃是罕見的人物。”按針又道，“尋常君王都頗為懶惰，要是聽到讒言和誹謗，便會不分言紅皂白殺人。可是將軍大人並不如此。”
按針似還不知家康已對他執弟子之禮，心中仍然充滿不吐不快之感。道完，他又追溯到他被監禁於大坂城的事情。此時的歐羅巴，新舊勢力之間已發生過好幾次戰事。當然，宗教問題尤為突出。正因如此，原在日本的傳教士對三浦按針及尼德蘭人甚是殘酷。
“尼德蘭人乃是強盜，他們此來便是搶掠。放過他們，自會埋下禍根，應將漂流至此的十八人就地處決。只有這樣，才能警示其餘諸盜，防止他們再來尋事。”
傳教士費盡口舌，勸家康動刀。但是家康經過慎重的調查，反駁
