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見他進來，只見他急忙忙地跑出去，想知道什麼事情，便走到那裡，發現一把斧頭，他站定了觀看，有些納悶。這時捉賊的人來了，見他獨自一人，拿著剛才斫欄杆作聲使他們驚覺的鐵器，便抓住他，這時住在廣場四周的人都已走來，他們拖著阿利比烏斯，自詡為當場捉住竊賊，預備拉他到法庭審問。
阿利比烏斯所受的教訓，至此為止。因為主，你來救援這無罪的人，惟有你是無罪的見證。當人們拉他上監獄或受刑罰去時，途中遇見負責公共建築的建築師。人們很高興遇見他，因為他經常懷疑廣場上失去的東西是這些人偷的，人們希望他這次可以明白過去的竊案是誰幹的。
這位建築師經常去探訪一位元老，而在這位元老處屢次遇見阿利比烏斯。他立刻認出阿利比烏斯，便上前拉了他的手，把他從人群中解救出來，詢問這不幸事件的原因。他聽了經過後，便命那些嚷成一片、叫喊恐嚇的人群跟自己來。他們走到幹這事的青年家中。門口有一個小奴隸，年紀很輕，不會為小主人擔心後果如何，自然很容易吐露一切。這奴隸是跟隨主人到廣場上去的。阿利比烏斯一見就認識他，便告知建築師。建築師把斧子給孩子看，問他是誰的東西。孩子立即回答說：“是我們的”。追問下去，他便說出一切經過。
如此，這案件便落在這一家了，群眾本來自以為捉獲了阿利比烏斯，至此也很覺慚愧。而阿利比烏斯，你的聖道的未來宣講師，你的教令內許多案件的審判者，在這一事件中、獲得了更多的經驗，更深的教訓。
十
我又在羅馬找到他，他以非常堅強的情誼和我往來，和我一起到米蘭，為了不和我分離，也為了能應用他所讀的法律，這與其說是他的志願，不如說是他父母的希望。他已三次擔任顧問，他操守廉潔，使人驚奇，而他卻更駭怪別人把金錢置於正義之上。人們不僅用利誘，還用威脅來考驗他的性格。
在羅馬時，他擔任義大利財政大臣的顧問。當時有一個極有勢力的大老，許多人受他賄賂的籠絡，或被他的威勢所脅服，這人自恃權位，常為所欲為，要做法律所不許可的事。阿利比烏斯拒絕了。許給他酬謝，他置之一笑。威嚇他，他仍卓立不移。大家都驚奇他具有這種特異的品節，對一個生殺予奪、炙手可熱的人物，既不結交，也不畏服。阿利比烏斯是法官的顧問，法官本人對這人雖感不滿，卻不敢公然觸迕，便把責任推卸在阿利比烏斯身上，只說他不贊成如此——事實確是如此——如果做了，他將投票反對。
只有他的愛好學問幾乎使他動搖：如果得到了法官的酬謝費，他能用以使人傳抄書籍。但是他仍依據正義的考慮，作出更好的決定，認為禁止犯法的公道，高於縱容非法的權力。這是一件小事。可是“誰忠於小事，也忠於大事；倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把真理的錢財託付給你們？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢”？＇11＇這些話出自你真理之口，不能是毫無意義的。
這樣一個人和我相契，和我一起考慮著我們應該採取怎樣的生活方式。
內布利提烏斯也離開了鄰近迦太基的本鄉，離開了他經常去的迦太基，離開了他父親遺傳的大批田地，離開了家庭和不願隨行的母親，來到來蘭；他的來此，沒有其他原因，不過是為了和我一起生活，共同以最迫切的心情研究真理和智慧。他熱烈地追求著幸福生活，邃密地探索著各種最疑難的問題，也和我一樣在呻吟歎息，傍徨不定。我們這三個飢渴之口，彼此都迫切地想吸取所需要的東西，都企望你“賜給他們應時的糧食”。＇12＇由於你的慈愛、辛酸緊隨著我們世俗的生涯，在辛酸之中，我們探問著擔受這些辛酸究竟為了什麼；眼前是一片黑暗。我們轉身嘆息著問道：“這種種到何時為止？”我們屢次如此說，可是我們一面說，一面並不放棄這樣的生活，因為我們看不到確切可靠的東西，足以使我們拳拳服膺而放棄目前的種種。
十一
特別使我驚懼的是回想到我十九歲那一年，開始酷愛智慧，準備尋獲智慧後便拋撇一切空虛騙人的願望，至今已有這麼長的一段時期了。現在我年已三十，依舊在同一泥淖中掙扎，追求著飛馳而過的、消觸我心的現世事物。我對自己說：“明天會找到的。只要明白清楚，我便會紫握不放。福斯圖斯就要來了。他會說明一切。那些學園派的大人物，真的我們不能抓住任何可靠的東西來指導我們的生活嗎？我們更用心追求吧！不要失望。教會書籍中我過去認為矛盾的，現在看出並不矛盾，而且能有另一種合理的解
