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是真理”＇17＇，是“我的光明，我生命的保障，我的天主”。＇18＇於此可見，誰也希望幸福，誰也希望唯一的真正幸福，誰也希望來自真理的快樂。
我見到許多人歡喜欺騙別人，但誰也不願受大欺騙。他們在哪裡認識幸福生活的呢？當然在認識真理的同時。他們愛真理，因為他們不願受欺騙。他們既然愛幸福，而幸福只是來自真理的快樂，因此也愛真理，因此在記憶中一定有真理的某種概念，否則不會愛的。
但為何他們不以真理為快樂呢？為何他們沒有幸福呢？原因是利令智昏，他們被那些只能給人憂患的事物所控制，對於導致幸福的事物僅僅保留著輕淡的記憶。人間“尚有一線光明”；前進吧，前進吧，“不要被黑暗所籠罩”。＇19＇既然人人愛幸福，而幸福即是來自真理的快樂，為何“真理產生仇恨”＇20＇？為何一人用你的名義宣傳真理，人們便視之為仇敵呢？原因是人們的愛真理，是要把所愛的其他事物作為真理，進而因其他事物而仇恨真理了。他們愛真理的光輝，卻不愛真理的譴責。他們不願受欺騙，卻想欺騙別人，因此真理顯示自身時，他們愛真理，而真理揭露他們本身時，便仇恨真理。結果是：即使他們不願真理揭露他們，真理不管他們願不願，依舊揭露他們，而真理自身卻不顯示給他們看了。
確然如是，人心確然如是；人心真的是如此盲目偷惰，卑鄙無恥，只想把自己掩藏起來，卻不願有什麼東西蒙蔽自己的耳目。結果適得其反，自身瞞不過真理，真理卻瞞著他。同時，他們雖則如此可憐，卻又歡喜真實，不愛虛偽。假如他對一切真理之源的唯一真理能坦坦蕩蕩，不置任何障礙，便能享受幸福了。
二十四
主啊！我走遍了記憶的天涯地角找尋你，在記憶之外沒有找到你。從我知道要認識你時開始，凡我找到有關你的東西，都不出乎我的記憶的範圍，因為從那時起，我從未忘掉你。哪裡我找到了真理，便找到真理之源、我的天主；哪一天我認識了真理，便沒有忘掉真理。從你認識我時，你就常駐在我的記憶之中，我在記憶中想起你，在你懷中歡欣鼓舞，找到了你。這是我精神的樂趣，也是你哀憐我的貧困而賜與的。
二十五
主啊，你駐在我記憶之中，究竟駐在哪裡？你在其中建築了怎樣的屋宇，興造了哪一種聖堂？你不嫌我記憶的卑陋，惠然肯來，但我要問的是究竟駐在記憶的哪一部分。在我回憶你的時候，我超越了和禽獸相同的部分，因為那裡在物質事物的影象中找不到你；我到達了心靈庋藏情感的部分，但也沒有找到你。我進入了記憶為心靈而設的專室——因為心靈也回憶自身——你也不在那裡，因為你既不是物質的影象，也不是生人的情感，如憂、樂、願望、恐懼、回憶、遺忘或類似的東西，又不是我的心靈：你是我心靈的主宰，以上一切都自你而來，你永不變易地鑑臨這一切；自我認識你時起，你便惠然降駐於我記憶之中。
那末我怎能探問你的居處，好像我記憶中有樓閣庭宇似的？你一定駐在其中，既然從我認識你時起我就想著你；而且我想起你時，一定在記憶中找到你。
二十六
但我想認識你時，哪裡去找你呢？因為在我認識你之前，你尚未到我記憶之中。那末要認識你，該到哪裡找你？只能在你裡面，在我上面。你我之間本無間隔，不論我們趨就你或離開你，中間並無空隙。你是無往而不在的真理，處處有你在傾聽一切就教的人，同時也答覆著一切問題。你的答覆非常清楚，但不是人人能聽清楚。人人能隨意提出問題，但不是時常聽到所希望的答覆。一人不管你的答覆是否符合他的願望，只要聽你說什麼便願意什麼，這人便是你最好的僕人。
二十七
我愛你已經太晚了，你是萬古常新的美善，我愛你已經太晚了！你在我身內，我馳騖於身外。我在身外找尋你；醜惡不堪的我，奔向著你所創造的炫目的事物。你和我在一起，我卻不和你相偕。這些事物如不在你裡面便不能存在，但它們抓住我使我遠離你。你呼我喚我，你的聲音振醒我的聾聵，你發光碟機除我的幽暗，你散發著芬芳，我聞到了，我向你呼吸，我嚐到你的滋味，我感到飢渴，你撫摩我，我懷著熾熱的神火想望你的和平。
二十八
我以整個的我投入你的懷抱後，便感覺不到任何憂苦艱辛了；我的生命充滿了你，才是生氣勃勃。一人越充滿你，越覺得輕快；由於我尚未充滿你，我依舊是我本身的負擔。我理應慟哭的快樂和理應歡喜的憂苦，還在相持不下，勝利屬於哪一方，
