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開學典禮的最後一項內容，是一個叫王承斌的學員代表兩校一百三十名學員講話。他表示一定要好好學習，爭取學有所成，將來為國家和民族的強盛“鞠躬盡瘁，死而後已”。聽著這名新學員極富感染力的講話，馮華心中不由得一動。還是在招生面試時，這個學員就引起了他的注意，不僅是因為此人相貌堂堂，更主要的是他的名字讓馮華感到似曾相識，只是想了好一陣子，也沒有想出個究竟。
此刻，馮華把眼睛瞄向桌子上的學員名單：王承斌，字孝伯，奉天興城縣人，生於同治１１年（1873年），是13名外地前來應召的年輕人中考試成績最好的一個。
看完王承斌的學員表，馮華又在名單上尋找到另一個曾經引起他注意的學員：馮德麟，字麟閣，海城人，生於同治5年（1867年）是原二連的一排長，名字與奉軍初建時期張作霖的那個老“搭檔”相同。馮華雖然知道有“馮德麟”這個人，但是對他的生平經歷並不很熟悉，主要還是因為他兒子“馮庸”是與“張學良”齊名的東北四公子之一、是中國第一所私立大學－馮庸大學的創始人，才對他的情況有所瞭解。因此，馮華現下也鬧不清眼下這個英武的漢子，是不是就是那個曾經被袁世凱任命為奉軍28師師長的馮德麟？
馮華覺得既然回到了一百多年前的這個世界，就有可能會遇到那個時代的知名人物。而凡是能在亂世中脫穎而出，在歷史上留下姓名的，恐怕也不是平庸之輩。對這些人，能用的還是要大膽使用，絕不能把人才埋沒了啊！
經過三個月的發展，根據地在經濟建設方面取得了長足的進步。不僅使“龍口街”變得更加興旺繁榮，而且也在悄然的改變著這裡人們的一些思想觀念。
由於義勇軍的進駐和幾個工廠的建立，士兵有津貼，工人有工資，無形之中增加了兩千多人的消費需求，這對龍口街這個彈丸小鎮的經濟發展，起了極大的推動和促進作用。街面更趨繁華，物流更加活躍，城鎮的規模也在逐漸擴大，更有一些外地的工人已經開始把家眷遷移過來。雖然經濟繁榮增加的收入還微不足道，但是已經開始有了小範圍市場經濟的雛形。當然，在現階段、在戰爭時期還少不了計劃經濟，可是馮華也看到了經濟發展的希望。
吳秀英的被服廠，在設立之初主要是想解決根據地一些孤寡、沒有依靠婦女的生計問題。隨著義勇軍的發展，部隊的服裝、鞋襪、衣被，子彈袋和手榴彈袋都需要統一解決。被服廠的規模也在逐漸擴大，目前已有女工六十多人。雖然不少人反對女人拋頭露面，但由於這些女工衣食有保障，還發工資，仍然吸引了許多家境貧寒、衣食無著的婦女找上門來。馮華髮現，只是一兩個小工廠，就已經初步改變了人們的一些傳統觀念，假以時日一定還會有更大的變化。
一系列“發展經濟”政策的實施，使義勇軍在“龍口街”四鄉二十八屯百姓中的聲望日益增漲。但由於在觀念、立場以及利益等方面的一些衝突，義勇軍與當地一些士紳名流之間也有了不和諧的跡象。馮華深深的知道，在當前的形勢下，義勇軍要想站穩腳跟並進一步發展壯大，還必須取得這些人的支援。
義勇軍在揮發河地區的影響，主要是從剿匪的軍事勝利、由軍事勝利引發的對義勇軍及其領袖人物的神化、良好的軍紀以及一系列改善百姓生活狀況的政策等幾個方面表現出來的。馮華感到要想緩和與這些士紳名流的矛盾、進一步加大義勇軍對百姓和士紳的影響，必須還要從以上幾點入手。
經過深思熟慮，馮華認為：根據當前的情況，最有效的措施乃是恩威並施、雙管齊下。一方面要對當地士紳名流、富商地主投資工商業給予更大程度的優惠，換取他們對“減息”等項損害富戶利益的政策予以讓步，促進他們向民族資產階級進行轉變；一方面應進一步加強對義勇軍領導權的控制，向士紳地主展示義勇軍的實力，形成一種軍事震懾力。
經過與邢亮、周天宇、李九杲和黃德貴幾人商議，他們決定在九九重陽來臨之際搞一次軍事比武大演練。為了使演習能達到震撼性的效果，周天宇建議把存放在落虎崖的那二十門火炮運過來。另外無名洞裡剩下的幾臺車床和一些原材料也應全部運至兵工廠。
重陽節前一天，“龍口街”四鄉二十八屯的那些士紳名流們都接到了義勇軍“歡度重陽軍民聯歡”的邀請。在聯歡會上，馮華首先感
