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擇。
當今，戎、狄的強大雖毋庸置疑，但這沒有什麼可怕的。東方都是周王室同姓或是異性親戚的國家，一旦戎狄入侵天下有變，他們可以聯合成一股強大的勢力對抗敵人，所以您懇請大王將鄭國遷往那裡一定可得以保全。
鄭友對伯陽父的觀點非常贊同，可東方之大諸侯林立，又該去向何方呢？那裡的諸侯能容得下自己嗎？不如去到長江以南的蠻荒之地，天高皇帝遠，中原諸侯瞧不上那種破地方，那多安全呀。
伯陽父笑了笑說：“您去南方，楚國您惹得起嗎？”
鄭友想了想，也是，那我去西邊吧，那裡土地肥沃。
伯陽父又笑了：“犬戎您惹得起嗎？連周天子都對付不了的人，您犯得著給自己惹這麻煩嗎？只有去東方的虢（東虢，今河南滎陽東北）、鄶（音快，今河南密縣東南）兩地才是最好的出路。這兩個國家的國君虢叔和鄶仲都是見利忘義的無用之輩，以您現在朝廷的身份再送些財寶賄賂他們，然後把你的家眷、財產等寄放到他們那裡。一旦天下有變，您可以率領您國家的軍隊佔領虢鄶兩地，為自己圖一塊安生立命之地。當然，這事得徵得當今天子的首肯。
天子同意應該沒有問題，但鄭友的族人、部眾很多，虢叔和鄶仲願不願意安置這些人就不好說了，畢竟，臥榻之側豈容他人酣睡。
對於這個問題，伯陽父笑了笑說：“虢、鄶兩地人煙稀少，很多土地都沒有得到開發。他們的國君又都是吃喝玩樂的敗家子，從來不重視開發土地，發展生產。您用重金租用這些荒地，他們一定能夠接受。再說，您現在是司徒，如能得到天子的支援，這兩國如果不同意，就可直接率領成周（殷商故地，周成王時在此建立八師之眾，故稱成周）的部隊*他們就行了，直接把他們滅了豈不更省事。
伯陽父的這番話使鄭友豁然開朗，就這麼辦。由此可見，哲學對於安身立命還是具有普遍的指導意義。同學們，以後上哲學課的時候得好好聽講了。
周幽王同意鄭國東遷的提議，但是沒有放鄭友回國。因為他需要這麼一個人幫他料理朝政，自己才能專心致志的享受生活。
周幽王九年（公元前773年），經幽王批准，鄭友將族人、奴隸、財產等遷到了虢、鄶之間。而自己依然留在周。這有點做人質的感覺，但卻不失為一種兩全其美的解決方案。
此時的朝堂看似平靜了，可是僅僅過了一年，幽王又幹了一件蠢事。而這件事徹底變成了壓垮駱駝的最後一根稻草。
第七節 最後一根稻草
有道是天作孽尤可違，自作孽不可活！
周幽王就是一步一步由淺入深的把自己作死的，也把這個國家逼入了絕境。。。
前任太子宜臼被廢以後，非常害怕被他親爸爸害死，於是和他媽申後一起逃到了外公家避難。他的外公就是申侯。我們前面介紹過。
申侯非常氣憤，心說我這女婿真不是個東西。見過蠢貨，可沒見過這麼蠢的！你是天子，玩玩女人也就罷了，怎麼還敢廢掉我女兒的王后頭銜；再退一步講，你廢后也就罷了，居然把我外孫太子的位置也給廢了。你是不是欺負我們家人老實啊！
他真想好好教訓一下這個不爭氣的女婿。可他卻不敢輕易這麼做。按照周禮，周天子是天下大宗，任何人對他來說都是小宗，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！他雖然是天子的長輩，但他更是天子的下屬。後者更甚於前者，小宗必須服從大宗，這就是禮！
雖然他可以不遵守這種制度，但他一旦興兵，不知道其他諸侯國會有什麼反應。弄不好，諸侯聯軍會以討逆的名義把申國給滅了。他不能冒這個險，暫且忍下了這口氣。但只是暫時的，這個奇恥大辱一定要報！
申侯雖然沒有立即去報仇，但是不再朝見幽王，也不給他錢花了。
幽王這邊更氣憤，他怨恨申侯收留宜臼母子，而且人頭稅也不交了，想造反啊這是，決不可饒恕！
周幽王十年（公元前772年）幽王借與諸侯在太室山（今河南嵩山）會盟的機會，宣佈要*申國，並邀各諸侯國一起出兵。但他的命令沒有得到執行。諸侯國對於幽王的種種行徑早已深惡痛絕，只是自己是周的臣子，也不能怎麼樣他。
可是這次是你幽王失信在先，做的太過分了，申侯的反應也在情理之中；再說，申侯雖然有罪，但罪不致此，派個人去申斥一番就行了，幹嗎勞師動眾的去打人家。
各國首腦沒人應聲，甚至有人提前回家了。這可大
