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魄的歌聲對他腳底下的木頭也有效果。
他回到岸上，苦思冥想，在月夜下的草原上徜徉，與林子裡的飛禽交談。他說，也許我有了翅膀，就能飛過去。鳥兒聽了他的祈求後，慷慨地啄下羽毛，用尖喙編成一件非常漂亮的羽衣，並不厭其煩地傳授飛翔的本領。他學得很認真，但他太重，他不是鳥，飛不起來。他從懸崖上掉下來的姿勢是那樣笨拙，好像是手中扔出的石頭。最後，所有的鳥兒都閉上嘴，不忍心再為遍體鱗傷的他吶喊加油。
他想了許久，把羽衣還給朋友。他決定忘掉彼岸，忘掉這個不應該存在的詞彙。這天，下了一場暴雨。雨水從樹葉上滴下，滲到草的根部。動物們聚集在雨水彙集的窪地邊飲水。一隻麋鹿出現在他的眼前，角似鹿非鹿，頭似馬非馬，身似驢非驢，蹄似牛非牛。這是一隻他從未見過的生物。他情不自禁地走上前，想摸摸它褐黃色健美的身軀。它被嚇著了，齜出雪白的牙齒，掉頭回跑，朝向河流的上游。那該是它來的地方。他追上去。鹿跑得很快，從山的這邊跳往山的那邊，足蹄輕盈又富有力量，在最堅硬的岩石上敲出一行行細小的凹坑。這些凹坑到了黎明會蘊滿晶瑩的晨露。這不僅為他解渴，還為他指引了方向，使他不至於被這隻奇怪的美麗生物擺脫。他穿過棘蒺，打敗一頭頭熊羆、狼與不知名的惡獸。他不清楚自己是哪裡來的勇氣與耐心，一口氣追了九千九百九十九天，發現他追趕的麋鹿不見了。它消失在一大群低頭吃草的麋鹿群裡。這裡的水極清，清得可以看見魚的內臟；這裡的水極淺，淺得像一面阿佛洛狄忒的鏡子。這裡是河的源頭。他發了一會兒怔，喃喃自語：彼岸是眾神居住之所，而神是宇宙、生命的起源、本質、目的、以及一切存在之奧的總和。然後他抬起腳，輕輕地跨出一步。書 包 網 txt小說上傳分享
人間世 二十七（3）
這一步極輕，輕得像露珠滑落；這一步極重，重得夏老頭尖叫一聲。
在公園超市那個方向，傳來一陣巨響。我睜開眼。
“小兔崽子造反了，我非得打斷他的腿。”夏老頭抄起電筒，彈起身，往那暗處奔去。丘陵之上，群星燦爛。天地間充溢著一片蔚藍色的光芒，恍若一片藍汪汪的眼淚，朝向世界各地灑落。雲若大鳥，在離天三尺三處，高高飛翔，又像一大塊由各種不同花紋編織的織錦。渺茫之歌聲自空中落下，卻是“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮”。我笑起來。我並非一個神秘主義者，並不渴望“透過從外部世界返回到內心，在靜觀、沉思或者迷狂的心理狀態中與神或者某種最高原則結合，或者消融在它之中”。存在之物既不能被創造也不能被毀壞，它不是光，也不是暗。它包含光，也包含暗。所謂的麋，與“仙人撫我頂，結髮受長生”一樣，都是一種可笑又可怕的夢囈。時間是不真實的幻覺，並沒有所謂的過去與將來。彼岸並不存在。縱然面前躍出一隻足蹄輕盈的麋，我也會立刻殺死它，用它的肉充飢，用它的血止渴，用它的皮禦寒。一切都是當下。它是碎片，也是連續的整體。它作為那個不可分割的“一”存在，彼岸不過是它在鏡子裡的投影。
世界是這樣的，並非那樣的。
萬物自火光中顯現，有著輕盈之姿。少年與夏老頭的身影兔起鶻落，一眨眼，少年不見了，像一隻靈巧的鳥沒入黑暗中。夏老頭雙手叉住腰，喘息片刻，嘴裡罵罵咧咧，踱回到我身邊。我說，“怎麼了？”夏老頭臉上露出古怪的表情，彷彿被一個雞蛋梗住。我去拍他的背，他才把這個雞蛋一下下咳出來，“小兔崽子不知從哪弄來一把玻璃刀，咳，在玻璃上挖了一個大洞，剛才那聲音是玻璃摔在地上。”夏老頭想想不忿，撿起石頭朝少年藏身的樹叢扔去，再戟指怒罵幾句，恨恨地說道，“媽的，比美帝國主義還狡滑。咳咳。人倒黴時喝涼水也磣牙。這麼一大塊玻璃，我一個月的工資都不夠賠。咳。天殺的，哪裡鑽出來這樣一個有娘生沒爹管的小畜生？”我沒作聲，嘴角情不自禁生出幾縷笑意。這少年簡直堪比神偷。不知他用玻璃刀的創意是來自何處。
為什麼玻璃刀也可以切割玻璃？因為它的頂端鑲有質地堅硬的金剛石。為什麼金剛石的質地堅硬？因為其內部的碳原子是以共價鍵連線形成的“正四面體空間網狀結構”。由於這種排列結構，金剛石與石墨這兩種同素異形體，一個特別硬，一個特別軟。而在六萬大氣壓及攝氏一千度的高溫下，石墨會改變其碳原子的排列方式，轉變成金剛石。為什麼“正四面體空間網狀結構”就聯結力強？因為萬有引力、電磁力、弱相互作用力、強相互作用力這四種最基本的力。
