人間世

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頂上散步的豹子。大部分的變化被遍佈街頭的各種儀式與禁忌（這是一個不斷“暗示、隱喻、闡釋”的過程）所消耗，最後什麼也沒有剩下——沒有真理，也沒有謬誤；沒有厭倦，也沒有激情；沒有歡樂與痛苦、勝利與失敗、希望與幻滅、衝突與和平；沒有母親、小丑、柔情似水的女子、國王、勇士、隱者——只是“沒有”。

黑暗的光芒籠罩在檌城上空。極少數幸運的旅人憑藉一份偶然得到的檌城地圖，繞過建築的死角，未被那團光所誘惑，也突破網的封鎖，避過豹子的捕殺，用了數十個晝夜，走出這塊眾神遺棄之地。但糟糕的是，不知是何緣故，他們的性格在悄悄地發生著變化。勇敢的變得懦弱，善良的變得兇惡，風趣幽默的變得木訥笨拙，吃齋的也開始無肉不歡……這讓曾經熟悉他們的人（父母妻兒、親朋好友）深感詫異與不安。經過一段時間小心翼翼的相處後，這些人聽到一個極可怕的流言：檌城有一種可怖獸。它們跟人的眼淚差不多大小，是黏液狀的，會隨著風聲鑽入所有來到檌城的旅人的眼眶、鼻孔、口腔、耳朵，然後在人的體內生活下來，一點點地吃掉人的肌肉、骨骼、內臟等，並最終披上人的皮，來到人類的世界。

恐慌擁有各種動物的面貌。旅人不得不賭咒發誓。“我還是我呀！”他們嚷道。可這是沒有用的。除非他拿刀子把自己胸腔裡的那顆心臟剜出來——如果馬上死去，說明他的確還是人類。但就算他這樣做了，也不能為其他到過檌城的旅人做出證明。

人間世　二十（1）

我在七八年開始瘋狂地閱讀，用一個很爛的比喻，像水掉入水裡。我都沒感覺到身體的存在，走到百廢待興的大學校園的路上，只覺得自己只剩下一個腦袋浮在半空中。我驚訝地發現原來我對書本有著這樣旺盛的需求。看什麼書呢，大家別笑，主要就是看《資本論》，還有四大古典名著，反而對入學前絞盡腦汁四處蒐羅的各種手抄本提不起多大興趣。這也可能是因為自己當時已經把能看的都看了，什麼《第二次握手》、《綠色的屍體》、《梅花黨》、《一隻繡花鞋》，包括現在仍然屬於*的《曼娜*》；也可能是環境影響人，覺得自己是能吹牛逼的人物，不能再去看那些等而下之的大眾讀物。

我好歹有過一點社會經驗，年齡在同屆學生中又算稍長，再加上平日裡沉默寡言，平時也假模假樣特愛裝深沉，沒多久贏得老師的好感，叫我做班長。我長這麼大還第一次被人委以重任，有了士為知已者死的心，每天躥上跳下，沒多久，折騰出一攤事情。

一九七八年北京西單*牆出現了，各種介紹西方思潮的小冊子湧入校園，我這個蠢蛋又不知道自己的鼻子上插了幾根蔥，再一次被紅小兵的幽靈附體，搞起一場轟轟烈烈的辯論會，討論中國的何去何處。所謂天下興亡匹夫有責，結果有學生就提起去年的*，並對毛主席留下的那張“你辦事，我放心”的手諭頗為微詞，最後不知不覺把辯論會的主題對準了華主席提出的兩個“凡是”——“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”辯論到最後，誰也不服誰，只能靠拳頭說話，幾十名學生扭作一團，大有當年武鬥之風。要說，那時的青年純潔，也真是，明明吃夠了苦頭，一個看上去莊嚴的大詞兒就又讓他們無怨無悔往坑裡跳。我一下子成了學校裡的風雲人物，人人都在說我這個二百五。班主任嚇壞了，與系黨支部書記匆匆趕來，做我的思想政治工作。系黨支部書記姓侯，破口大罵，說要揪出我後面的黑手。並揚言要把我開除學籍，送去勞教。班主任試圖和稀泥，也被侯書記指著鼻子一頓罵。

幸好鄧公復出啊！五月十一日，5月11日，《光明日報》發表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，在全國掀起了關於真理標準的討論。搞政治上臺的侯書記沒再理會我這條小泥鰍，功夫都花在塑自己的泥菩薩金身上。我也得以喘一口氣，夾起尾巴做人，不敢再言思想為何物。

現在想，人這種東西就是賤，給他一個鼻子就上臉，我若沒考上大學，還在汽車隊，會這樣熱血沸騰以天下為已任整天嚷著要解放全人類嗎？做知青時，我就覺得自己看透了世間百象，沒料想，這個“透”字卻是假的，不過是自欺欺人。

我的班長之職被拿掉了，前後三個月。肚子裡那幾根花花腸子又抖動起來。學校畢竟不是社會，不是我當初混跡的那種齷齪圈子，談戀愛都談得特有文化。眉兒來，眼兒去，算是有了意思。得男的主動，某日看四下無人，腆著臉向女的遞過去一本書，書裡夾了張月上柳梢頭人約黃昏