絕世天通紀元

第35部分 (第2/4頁)

簡單，納爾邁的名字明確無誤就是鯀：

“鯀”在古書《玉篇·魚部》上說的一種大魚，屠本畯《閩中海錯疏·鱗下》：“馬鮫，青斑色，無鱗有齒，又名章鮌。”。現代標準漢語讀音同“滾”。那爾邁的王名是由代表鯰魚和“鑿子”的象形文字元號組成的。鯀就是這兩個符號組成，右邊部分是對“鑿子”象形描繪。個人判斷這個東西可能不是“鑿子”，而可能是賽漢姆權杖（sekhem）：圖坦卡蒙墳墓出土的sekhem權杖。

而美尼斯頭像雕塑正好符合中國古籍對大禹形象的描述：？《竹書紀年》捲上：“﹝帝禹��岡幻懠骸��稱識��盱妒�Α；⒈譴罌冢�蕉�物危�ānlou＇。”《淮南子·脩務訓》：“禹耳參漏，是謂大通。”高誘注：“參，三；漏，穴也。”《宋書·符瑞志上》：“﹝禹��⒈譴罌冢�蕉�物巍！貝用濫崴僱廢窨矗�⒈譴罌諉櫳春苄蝸螅��傲蕉�物巍鋇降資鞘裁囪��此�畝�渚橢�饋�

wiji上中國方面記載：鯀，字熙。黃帝的後代，顓頊五世孫，大禹之父，封崇伯。《史記集解》和《史記正義》認為鯀亦號檮杌（táowu）；《左傳》：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。”指的是鯀的為人。堯在位時，洪水氾濫，民不聊生，堯便派他治水，他用石頭、泥巴堵住洪水，結果反使洪水更加氾濫。後來堯把帝位傳給舜後，鯀便被帝舜處死，另說為流放，使其死於異鄉，由禹繼續治水的工作。也有認為鯀為堯所殺，見於《韓非子》之《外儲說右上·說三》：堯欲傳天下於舜。鯀諫曰：“不祥哉！孰以天下而傳之於匹夫乎？”堯不聽，舉兵而誅殺鯀於羽山之郊。而在神話中，《山海經·海內經》記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”根據屈原《天問》的記載，鯀死後屍體三年不腐。傳說還說鯀造出農具，並馴服了。鯀還是城郭的創作者。《呂氏春秋·君守》篇說：“夏鯀作城。”

根據這些資訊：考古學家在以色列南部發現了一塊陰刻陶片，其上記載了亦稱為“那爾邁”的王名，考古學家還發現了當時產於南部迦南，而又傳入埃及的陶器，這些陶器上印有那爾邁的王名。

中國方面記載，帝令祝融殺鯀於羽郊，《史記》記載“殛鯀於羽山，以變東夷”。由此判斷那爾邁（鯀）正是被殺於以色列南部迦南地區，其原名叫羽山。東夷擅射的后羿名稱或與羽山也有關。而迦南地區正是埃及進入兩河流域附近的門戶，所以“殛鯀於羽山，以變東夷”。而在埃及阿拜多斯的烏姆·卡伯地區發現的那爾邁墓很可能是後人建的衣冠冢，屈原“地方九則，何以墳之？”就可反映這種心態。

關於統一埃及問題，根據中國記載顯然是黃帝，而不是美尼斯（禹）或那爾邁（鯀），他們只是繼承。

關於蠍子王一世和蠍子王二世，蠍子王一世應還是對應黃帝，蠍子王二世與美尼斯（禹）或那爾邁（鯀）到底是什麼關係還需要研究，或許是五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）中另外一人。

而美尼斯（禹）的墓沒有在阿拜多斯墓地發現，正是因為他的墓沒有被發現，西方學者一直懷疑到底是否存在美尼斯這個人。但對中國方面來說，無疑是個天大好訊息！中國記載禹在位的第十年東行，到了會稽後去世（竹書紀年載為四十五年），“禹東巡狩至於會稽而崩”。皇甫謐認為禹享年一百歲左右。禹去世後，其子啟繼夏朝天子位。很可能真實情況似乎大禹在位第十年巡遊天下到達中國浙江會稽一帶（古埃及海外殖民地）時去世，然後就地安葬在會稽！大禹墓真的就在中國浙江會稽！大禹陵位於浙江紹興東南郊的會稽山山麓，由禹陵、禹祠、禹廟三大建築群組成。在少康復國後，大禹苗裔少康庶子無餘被封於會稽，奉祀大禹，並建立越國。而商王也曾臣屬於大禹。？在紹興禹陵村，傳夏禹姒姓後代世代為禹守陵至今。

對照一些資料可以發現，古體越字完全是個古埃及文字。

————————以上文字轉自兵策儒劍的微博附：這是個很牛逼的人

第六卷第八章　海底古墓遊記　2

readx；陳雷把潛水裝備都購置妥當，已經是我們到青島的第五天了，我開玩笑說算上我們的車程，大概十天，他叔父要是還沒上岸那不是被淹死就是變成粽子了。陳雷只能苦笑。

我們挑的時間是凌晨四點半，這個時候大部分旅客都還在旅館酒店死睡，出來