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管著，將來在君士坦丁堡遇到任何事，都會得到我尤多希雅的幫忙的，或者說，我也許還會找你幫助我。如果你想從軍，找我的哥哥就行，他現在是瓦蘭吉亞衛隊的‘阿寇尼斯’（希臘人對瓦蘭吉亞衛隊司令官的稱呼）；如果你想進入修道院，找我就行。”
第26章 布拉赫納宮
高文急忙禮貌地半跪下來，仿造通行的騎士禮儀和現世流行的要求，握住了貴婦的玉手，接著與她的手指相觸碰下，但是隻是發乎情止乎禮，連親吻都沒敢做，而後恭敬地接下了那個名刺，小心收入貼身的衣服當中。他不知道和尤多希雅的相逢，對他算是豔福和機遇，還是災禍和坎坷，但不管如何，他想起了阿婕赫的預言——既然彼得是開啟君士坦丁堡的鑰匙，那麼他完全可以在適當的時候，將尤多希雅當成是打通那面名曰“君士坦丁城牆”的鑰匙，因為尤多希雅不也曾是個拜占庭人眼中的異族蠻子嗎？現在憑藉著自己的聰明和美貌，也成為了炙手可熱的貴婦，在現在這個世界當中，冒險和榮耀的火焰，正熊熊朝著人類和基督未知的蠻荒大地縱橫蔓延，他日我為王，便沒什麼不可能的。
這樣，也能抵消阿婕赫在自己世界行為做成的扭曲變化，“我這是在拯救過去和未來兩個世界啊！”走出貴婦香氣四溢的閨閣的高文，看著星斗低垂，心中湧起了大氣概來。
兩日後的瞻禮儀式很無趣，高文身為旁觀者，拱手站在公寓的走廊上，看著尤多希雅披著素雅的頭巾，與教長、神職僧侶，還有一干貴人們，繞著擺在庭院中央的那個漆黑的烤架——就是尤多希雅口中，曾經把某聖徒烤得冒油的烤架，繞著圈子，舉著各色琺琅十字架和鑲嵌金邊的聖像畫，高唱著讚美詩，接著就是享用了聖餐，當然事後貴族們也要紛紛慷慨解囊，捐贈大批的金錢或地契，給予聖約翰大教堂。
高文猜想，聖約翰大教堂完全是富可敵國的存在，私下彼得也會以不滿的語氣告訴他——拜占庭羅馬帝國的修士和僧侶，對向著異教佔領的土地進行光復活動絲毫不感興趣，因為他們實在是太富裕了，比如聖約翰大教堂，每年新年皇帝與皇太后前來參禮時，都能獲取三十磅到五十磅的黃金饋贈，其餘貴人的捐贈更是不計其數，神職人員幾乎全由國家豢養著，也只進行精神和知識層面的精修，並熱衷對其他教派進行論戰攻擊，但對遙遠的小亞，對遙遠的聖城，對生活在異教徒苦難下**著的貧苦信眾們，他們卻是懶得關心的，根本不屑伸出援手。
“難道是要真的靠那些狂熱的西方修士，和粗鄙的騎士們，才能真正肩扛起這種職責，這就是人們通常所說的，傻子能做大事的由來？”高文暗自想著。
又過了數日，聖約翰教堂大門前，尤多希雅與教長伊朵魯斯並肩而行，隨後前者踏上了肩輿，而後者則騎上了裝飾華美的驢子，前後都是舉著束棒和旗幡的修士、奴僕，高文依舊穿著那個突厥奴兵留下的夾襖（這個天氣他已感到熱了），騎在黑色母馬上；彼得騎著毛驢，掛著箱篋，握著棗木杖；守捉官狄奧格尼斯騎著雜毛馬，依舊掛著雜七雜八的物什——這支隊伍以尤多希雅為先導，因為她的身份是宮廷貴婦，也是皇帝冊封的，在她與伊朵魯斯的共同引薦下，昨日皇廷裡的門戶官送來了令牌，拜占庭皇帝阿萊克修斯。科穆寧終於從百忙當中抽出了半日的時間來，來會見隱修士彼得，並且安排了大牧首馬斯達斯，和伊朵魯斯間的教義辯論，總之是兩場麥子作一場來收割。
會見地，是整個拜占庭皇族現在所在的皇宮，布拉赫納宮殿。
出乎意料的是，這所宮殿並未位於狄奧格尼斯所說的“秩序金字塔”，也就是君士坦丁堡三角形的臨海頂點，即大皇宮周邊所在地，而是對古羅馬延續下來的傳統禮儀感到了厭倦的阿萊克修斯，在城市的西北端的高地山丘上，順著城牆的內側，修起來的新宮殿，裡面據說還有最近才在法蘭克騎士世界裡興起的馬上比武場，代表著皇帝對新生事物的熱切關注和接納，也希冀就此革新拜占庭羅馬的老舊帝國形象。
這支隊伍，順著繁華熱鬧的君士坦丁城牆邊迤邐而行，一座座高大的石制的引水渠蓄水池，自高文的頭頂越過，許多孩子都站在其上，好奇地呱噪著，指點著遠道而來的賓客，尤其讓高文感到訝異的是——他居然還在街區裡看到了白色的清真寺，和大批在此禮拜的新月教徒，“這沒什麼稀奇的，吾皇和民眾，早已和撒拉森人結成了兄弟之邦，現在敵人是兇狠的突厥人而已，吾皇出於太陽般的悲憫，依舊允許了城中的異教寺廟的存在，並許可異教的僧侶、學者來遊學瞻禮。”守捉官在聽到
