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三七之處”,即距離尾端“三”、斧頭刃“七”的地方;“雙眼平視著自己的右手,和正前方,而不是斧頭的刃,不然你是砍不到任何敵人的!”

斧頭刃微微側在自己的右肩,雙手奮力平持好,“這是衛隊起手作戰的手勢,也是接受皇帝點閱時必備的禮儀姿勢。”

而後,法羅夫舉來個巨大的圓盾,將肩帶掛在了高文的肩膀,直到腰部,就這樣將盾懸掛在了高文的後背,“為什麼不用這邊的小皮帶,繞在手上?”

“傻小子,這把戰斧必須要雙手才能揮舞得動,所以你是沒有空閒的手臂來持盾的。”法羅夫解釋說。

“那為什麼不負盾牌,這樣就能減輕重量,這身鎖子甲再加這個盾牌,根本很難自如行動。”高文抱怨質疑道。

“你得利用雙頭斧的重量去殺人,而不是盲目地去企圖揮動它,這樣也許你還沒殺一個人就精疲力盡了!記住,運動蛾首斧,一定要持重、兇狠、忍耐。還有,這面盾牌可不是抵禦敵人的攻擊的傻小子,它是防備我方的弓箭的。”

這下,高文心中的問號就更大了。

法羅夫解釋說,羅馬皇帝偏好輕裝的弓箭手,在開戰時給予敵人打擊,但是他又頒佈了作戰條令,要求瓦蘭吉亞衛隊必須擔當一線的守禦。結果當年在都拉佐戰役裡,敵人的騎兵來襲時候,我們就得合攏戰線,阻擋諾曼匪徒的騎兵,保護那些脆弱的射手;而敵人步兵上前後,我們又得讓開通道,讓皇帝的射手們上前射箭。結果兩三回合下來,被己方弓箭誤傷的衛隊將士,比和敵人交手受傷的還要多,所以後來皇帝就下達了這個彌補性的條令——開戰時,瓦蘭吉亞衛隊的戰士,將希臘式的大圓盾,掛在身後,來抵抗敵我雙方的弓箭。

很快,法羅夫的訓練立竿見影:站在紅手隊旗下的高文,很嫻熟嚴正地握著戰斧,筆直地站立著,而後他還能弓下腰,將戰斧傾斜朝前,做出很標準的劈砍姿勢。

“我需要那種諾曼人用的長形鳶盾。”結果在結束操練時,高文突然提出了這個要求,“這種希臘圓盾,根本無法有效防護射中腿部的箭矢。”

他的這個要求,驚起了整個軍營的議論聲,不管是老兵還是壯年士兵都感到匪夷所思——數十年來,瓦蘭吉亞衛隊都使用這種盾牌,皇家的軍械作坊配發的也是這種,羅馬人向來對自己的武器感到驕傲,衛隊士兵也認為這種包覆鐵或銅的大盾,比他們原本在家鄉使用的小木圓盾要好得多——那麼,這個新兵怎麼會提出如此荒唐的要求?

第39章 喬治。帕拉羅古斯

可是新兵高文下面的話語依舊很清楚,“這種希臘式的大圓盾,我認為應該是遙遠的古風時代所用的產物,那個年代的武士都擁有精良的脛甲,但現在我看了下整個內宮盾之衛隊,大家所使用的都是綁腿,這樣便很容易被自己的弓箭手射傷小腿,或者在混戰裡被敵人的武器割傷。”

紅手的軍旗在風中呼呼作響,分隊的所有戰士都拄著武器,停止了操練,看著這個入營第二天,就敢提出如此“建設性要求”的新兵,也看著表情十分微妙的法羅夫。

“這是規矩,如果陛下認為我們應該使用原來的盾牌,那就必須得繼續使用;假如陛下認為在戰場上不合宜的話,尊貴的他是會在親手撰寫的軍事操典上和條令裡,改革這個要求的。”最終,法羅夫給出了這個解釋。

“可是那樣的話,慘重的傷亡必然已經形成。現在的問題是,到底這個盾牌在戰場上,衛隊將士的使用合宜不合宜,還是諾曼人的那種鳶形盾更為合適抵禦流矢、斧頭的襲擊?”高文將手伸出,對著所有分隊計程車兵詢問說。

這下,大夥兒就七嘴八舌起來,但是大部分人的意見是明晰的:諾曼人的盾牌更為實用,也更為堅固。

法羅夫的鼻子都要氣歪了,他好像在替皇帝遮擋著這一切,一個新兵不知道天高地厚的僭越妄想,“我們是衛隊,是要衛護陛下週全的,我們在入營前都對陛下宣誓效忠的,唯他的指令為尊的!”

“如果前線將士認為不合時宜的話,那就必須向皇帝提出革新裝備的需要,不管它是不是敵人使用的,而不是被動地等待皇帝個人的發現。”最終,高文這句話,給他換來的待遇,是被關了禁閉。

“一個帝**隊計程車兵,更何況是擔當如此重要職責的禁軍士兵,首先要做的不是質疑操典,不是質疑陛下的威權,而是學會服從——下一次,再折騰的話,就直接將你軍法處死!”裝著熱食的瓦罐,蕩蕩地擺在柵欄裡的高文面前,抖動了幾下,高文看著司令

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