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呢？”又想：“好像沒人規定不能和修羅成親吧？”
軒轅武哼了一聲，道：“那你還不放哥哥過去？”
楊嗔人趕忙說道：“哥哥，我派一隊人護送你前去光明城。”
軒轅武一擺手，說道：“不必客氣，我這哥哥，雖然在障中，神通和法術卻也仍比我高強千百倍，寨主不妨一試神通。”
楊嗔人對七情使了個他心通，心中一驚，說道：“也好。”將手中的長弓收起，向後一揮手，那無數黑衣人滾滾而去，讓出路來。
軒轅武暗道：“待七哥走得遠了，我使個神足通，量他們也攔不住，但若七哥走得太慢，我就要陪這修羅多些時候。”苦於無法用神通和七情溝通，隨即對逐日神駒使了個他心通，把自己的意思了告訴馬兒。
這他心通，不僅是能夠看穿他人心理的法術，也可以當作互相交流的工具。尤其是有神獸的人，神獸再神，大多也吐不出人言，用神通交流卻絲毫無礙。須知神獸在多生多世之前，也曾做過人的，只因造了惡業，才墮入畜牲道。一個人能擁有哪些神獸，那也在於多生多世的因緣和果報。
據說，修為越高的人，越懂得善待世間的萬物生靈，即便是面對一隻螻蟻、昆蟲也是如此。所謂“掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”，就是這個境界的真實寫照，對於那些歷經多災多難卻仍堅強而生動地活著的生命，可以找到千萬個理由善待它。
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單說七情縱馬前行，一路上暢通無阻，順利出了三嗔寨的另一個隘口。
這馬兒得了軒轅武的指示，出寨以後更放開了精神，如飛一般，途中竟超過了一輛在低空飛行的大車。
七情遠遠望見空中一個黑點，那黑點越來越大，不多時就到了跟前，發現是一輛巨大的爬犁，距地面幾丈高，上有皮棚，後插兩面三角型旗幟，上書“豹神獸客棧”，前方有五頭豹子拉著。這些豹子，尾巴又粗又長，通體金黃，並覆有大塊的深色雲狀斑紋。
七情暗道：“看來這就是‘雲豹飛車’了，怎麼飛得這麼慢？”
一瞬間，就已經超了過去，回頭望去，那車越來越遠，不大功夫又變成了一個黑點。
其時，此輛雲豹飛車上載有五十餘人及諸多輜重物品。
其中一個年輕小夥子，見七情在地上縱馬如飛，脫口讚道：“真是一匹好馬！”
另一歲數較大的人說道：“再好也不及前面任何一頭豹子快。”
年輕小夥子說道：“可惜咱們今天裝的東西太多了，已經達到‘雲帆陣’承受的極限了。”
這二人正是“豹神獸客棧”的夥計，年輕的叫李來生，年老的是他的父親，叫李青行。
說李來生年輕，那是真年輕，諸位讀者不妨猜猜他有多大歲數，不妨使勁猜，稍後即有驚人答案。
李青行是一位義士，很重視修行神通和仙術，曾在義士之城妙目城和無為山修行過，早年就已突破九級義士的巔峰狀態，達到五級天仙的修為，使神通可以上到化樂天。
五級天仙，是化樂天初生之嬰兒的修為，李青行的職業是義士，在兜率天突破九級，但不叫做十級義士，而是叫做五階一級義士。
他若能突破五階九級，那就是六階一級，可以去欲界最高天他化自在天了。若突破六階九級，那修成了初果羅漢之身，可以叫做“義賢”了。
關於義士這個職業的問題，解釋解釋：其實他們修行的主要法門是佈施，透過佈施獲得心地的清靜和歡喜，進而提高修為。他們從身外之物開始練習舍，舍到一切都能捨。幾乎拿佈施當飯吃，號稱以“禪悅為食”。他若見到你需要幫助，絲毫都不會猶豫，就會幫助你。他若見到你缺錢，立馬就給你錢。而且，他們修煉的本領，大多是救死扶傷的仙術。因此，修行這個法門的人，被大家稱為“義士”。
兩天前，李青行忽然放棄修行，想帶兒子出去見見世面，適逢豹神獸客棧招聘，就帶著兒子去了。
儘管李來生沒有什麼修為，就是普普通通的四級天仙，甚至連職業都沒有選擇，拿凡間來個比喻，他就是一個啥本事都沒有的普通人。但憑李青行的水平，當然立馬被老闆相中，這可是五級天仙啊！兜率天人人夢寐以求的目標啊！
五級天仙意味著什麼呢？
意味著他根本不需要為衣、食、住、行而出門工作，日常生活所需一切的一切，只要沒有非常過分的奢華的要求，完全可以依靠自己的神通之力化現。也就是說，他們根本不愁吃的
