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鄂溫克族忌諱鼻樑（二目之間）的肉跳動、顫抖，以為是死人的徵兆。
耳朵禁忌
耳朵主聽覺，也是人體通神之一竅。一聾三分傻，俗以為耳朵也是有靈性的。佤族人最忌諱別人摸自己的耳朵。漢族有耳朵（一說耳根）發熱的忌諱。耳朵發熱、發燒，通常以為是有人背地裡在咒罵自己，往往用手搓耳朵來破解之。臺灣民間忌諱己時、戌時、亥時耳朵發燒。認為巳時左耳發燒會失財，右耳發燒事不明；戌時左耳發燒有爭訟，右耳發燒有口舌；亥時左耳發燒鬧是非，右耳發燒有爭訟。而在其他時刻里耳朵發燒無妨害，有的還兆示喜慶吉祥。耳鳴也有忌諱。鄂溫克族男人右耳鳴，女人左耳鳴都是好兆頭；男人左耳鳴，女人右耳鳴都很忌諱，以為將要聽到壞訊息。有時耳鳴時他們還透過詢問別人來進行占驗。假如對方猜對了，便認為這是有人在想念自己，並祝福自己交好運；假如對方沒有說對自己耳鳴的是哪一隻耳朵，就認為是有人在咒罵自己或說自己的壞話。《臺灣風俗志》中記有臺灣人關於耳鳴的信仰，書中寫道，耳鳴時，相信會發生下列事情：“子時，左：朋友在思念；右：會失財。丑時，左：有口舌；右：有訴訟。寅時，左：會失財；右：心急。卯時，左：有坎坷，右：有客人；辰時，左：有遠行，右：有客人；巳時，左：有凶事，右：大吉。午時，左：有遠信；右：會生病。未時，左：有酒食；右：有遠客。申時，左：有行人；右：有喜事。酉時，左：會失財；右：大吉。戌時，左：有灑食；右：有客人。亥時，左：大吉；右：有酒食。”其中“失財”、“口舌”、“訴訟”、“坎坷”、“凶事”、“生病”等都是要諱忌的。漢族還有關於耳屎（耳垢）的禁忌。以為自己的耳屎（俗以稱作“耳聾”）不可亂扔，讓別人腳踏了對自己身體不利。如果自己吞食了自己的耳屎則會變成啞巴或聾子。總之，耳屎雖然離開了自我，仍然能對自我有魔法影響，所以要避忌。
口齒禁忌
民以食為天，吃飯必以口，所以民間有許多關於口形的俗信，以為口形關係到人的吉凶禍福。漢族，有“男人嘴大吃八方，女人嘴大吃菜糠”的俗諺，意思是說，男人嘴大有福，女人嘴大無福。還有“男人嘴大吃四方，女人嘴大吃錢糧”的，也是忌諱女人嘴大的，是指嘴大難養的意思。這是舊時對女性的一種卑視和侮辱。民間還忌諱口小，有“口小而圓，衣食難全”的說法。大約是針對男人嘴大吃八方而言的吧。女人嘴小卻是一種美德。所謂“櫻桃小口，一點點”。嘴形最忌諱的是嘴角有紋路入口，這叫做“鎖口紋”。長有這種鎖口紋的會被餓死！俗語有“鎖口紋，餓死人”。王充《論衡。骨相篇》中記載一個故事。說的是西漢人周亞夫，他是漢高祖時大將絳侯周勃的兒子。在他未封侯時，有一個姓許的婦女為他相命，說：“您三年後要封侯拜相，權傾朝野，除了帝王，再沒有人能和你比。不過再過九年，你要被餓死的。”周亞夫聽了不以為然，笑道：“我的哥哥已經承繼了侯爵。父死長子理應替代他，怎麼能輪到我封侯呢？假如真像你所說的那樣，我會封侯拜相，一定是很富貴了，怎麼又會餓死呢？這樣說有什麼根據呢？”許婦就指著他的口，說：“你臉上有通往嘴角的橫紋，這就是主餓死的命相。”後來，許婦說的果真都一一應驗了。此事又見於《史記。絳侯周勃世家》。民間還有關於嚴嵩也長有鎖口紋的傳說，說他身居宰相，位極一品，終究敗落，拿著一隻大金碗沿街乞討，沒有人肯施捨他飯食而被餓死。這些傳說雖然並非可信，但說明民間確有關於嘴角有紋路入口主被餓死的俗信存在。此外，還有“合嘴出現彎弓樣，其人惡毒心極狂”，“唇厚忠實，辱薄奸猾”等有關嘴形的信仰。除了口形，唇色也有諱忌。所謂“唇紅者主貴，唇白者身寒，唇暗者自插卑，唇黑者主危。”鄂溫克族人認為唇上的肉顫抖跳動，是將有口舌，要與人吵架的徵兆，因而也是犯忌諱的。
唇齒相依，牙齒據信也是有靈氣的。佤族認為小孩子掉牙，要丟到房頂上去，並且要說：“善良的蜥蜴，我的牙給你，你的牙給我，你最講友情，我相信你。”等等，這樣新牙才能長得好。漢族中民間俗信以為，小孩子掉牙，上牙要扔到溝裡，下牙要扔到房上，這樣牙才長得快，否則便長不出牙來了。扔牙時要扔到無人處，謹防被人用腳踩了，那樣自己會倒黴的。小孩子掉牙或長新牙時，大人要囑咐不能用舌頭舔牙根，否則長出新牙來歪斜不正。牙忌外露唇外，忌牙色發黃發黑。不該掉牙的時候掉牙不吉利，主喪親族。基諾族過去
