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不願或不能從別人的真實感受告白中得到啟發。
如果沒有意外，《海蒂性學報告：男人篇》的讀者還是會以女性為主。這樣一本書的社會意義就將變成是由女性的好奇心作推動力，試圖窺視男人一般深深掩藏的秘密，而不是男性自我成長、彼此瞭解的參考書。
把書定位為提供讓女性窺視的視窗或“單面鏡”（一面看是鏡子、另一面卻是透視玻璃）的話，我們倒是必須特別提醒：很多男人其實還是意識到這扇隱藏式窗子的存在，或是說他們照鏡子時已經想像到鏡子後面可能有另一個人正在偷看。問卷的形式儘管是匿名的，卻不能因此假設填問卷的人不會說謊，也許不是有意識的說謊，但是裡面總是無可避免會攙雜許多理想性的修正，不應該被全盤接受，認可為忠實告白。
這樣的考慮，提醒了我們注意第二點，那就是：受訪男人受到女性主義影響，試圖與女性主義對話的深層動機。這可以從簡單的社會學相關性來解釋。像《海蒂性學報告》所使用的問卷，在回答上具有高度選擇性，不止可以選擇答或不答，還可以選擇答得簡單或答得詳盡。會願意詳盡回答，寫得文情並茂的人，顯然以那些對性別議題有興趣、用心思考過的居多。這種人對女性主義的基本資訊不可能完全閉不接收。
影響所及，書中所錄的問卷內容流露出強烈的“我們從女性主義的環境中掙扎求活”（We survive feminisn）的氣氛。我們可以清楚看出兩極的對應反映。一種是徹底採敵對姿態，故意貶低女性主義的價值，長篇肯定舊式男性氣概定義，顯示自己不為所動。另一種則是充分合作，大大方方地按照女性主義精神的新要求、新標準，徹底改造自己。
我們必須說，徹底反對或充分合作，其實都是表演，是因為意識到一個隱藏的觀眾群在鏡子後面而作出的姿態。真相必定是存在於這兩種表演的中間。美國男人沒有那麼壞、也不可能一下子變得那麼好。徹底反對的人其實已經不再理直氣壯，想來在生活現實裡絕對不可能學約翰·韋恩那樣處理人、事。至於充分合作的也不可能完全擺脫舊父權的種種習慣罷，而習慣往往比意識、思想更討人厭。
《海蒂性學報告：男人篇》表達的是一部分男人的自我塑造過程（self…imaging），反映的不一定是男人的真貌，而是男人“希望自己是什麼樣”的幻夢。幻夢本來就是現實的某種扭曲投射，可以供我們對照現實，追索鏡面曲折的幅度。《海蒂性學報告：男人篇》給我們的是顯意識層的資料羅列，其實最適合讓男人來讀，讓他們明瞭身為男人原來有這麼多不同的可能性，不必死扣扣地守住自己那一套。這是一部可以讓“男人放輕鬆”的書。
若要作為女人瞭解男人的工具，可能就有些不足。必須對這些表面資料作更深入、更專業的潛意識分析。不過潛意識分析不可能脫離現實社會來進行，所以這樣一份提供給女性“全面窺視”的服務，恐怕還是得等到作出了臺灣本土自身的男人性事、心事調查之後，才有可能出現罷。
（楊照/臺灣小說家、評論家）
序二 豐富資訊·正確態度
看了《海蒂報告：男人性事》，受託要寫此書之導讀時，心情是複雜的。
十幾年來，一直在婚姻、男女關係這些範疇裡努力，或在大學裡開課教書，教導青年學子什麼是正確的概念；或在社教性的公開演講中大聲疾呼，提倡所謂的美滿婚姻或幸福家庭；也在輔導機構中處理、協調、治療有問題的婚姻與家庭。但是十幾年來，我也一直在研究所裡教導研究法，指導研究生做好研究論文，好好調查，好好學習統計，好好分析，才能客觀地把“事實”與“發現”展現出來，否則就不是一個盡職的研究人員。我期待一些好的書本，它的內容豐富，它的觀念正確，可以使讀者得到有關婚姻、家庭豐富的資訊，也因此教導他們兩性關係之間正確的態度，當然，所謂的豐富的資訊或正確的態度都應該透過方法學中起碼的要求，否則會使讀者未蒙其利反其受害。
《海蒂報告：男人性事》最大的優點是資料豐富。試想有哪一本書能夠包含有關男人性事如此豐富的內容？男人、肌膚之親、男子氣概、戀愛、偷情、外遇、同居、離婚、性茭、蔭莖大小、性無能、早洩、Kou交、自蔚、高潮等平日令人緊張卻又難於啟口的題目，在這本書都被提及，而且在每個單元中，都有很多不同的看法與敘述。對於一個性書到處都是，而且幾乎是每個人自有一套說法的國內社會，《海蒂報告：男人性事》無疑是個詳細而且豐富的報導，
