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個功德之人。佛教之中眾位佛陀分為兩種，一是法力高強，心性則暴躁。
這些人多為三千截教兄子修的羅漢菩薩果位，也有一些執掌佛門賞罰修成佛陀之身。二是道行高深有功德傍身，修為則是並不見得有那些證得菩薩果位之人高。而這達摩並不在兩者之中，其天資絕頂往往能夠將多寶講解的佛法舉一反三。道行更是證得大羅金仙果位。可為是一個真正的佛教高修。
“弟子達摩見過佛母、我佛、古佛。”
準提道人打量過達摩之後便對多寶點頭道：“此事便交予你打理了，我不便再插手。”
言罷消失在佛蓮之上。待送走準提道人之後，多寶便將達摩喚至身前道：“如今佛教即將東進，便有你先行一趟東土傳下我佛教衣缽。”
“弟子遵命。”達摩領過多寶佛旨之後便出了婆娑淨土。
佛教雖然在西賀牛洲佔據道場但是東勝神洲、南瞻部洲兩洲則是一見佛教教徒必定打殺，在道教的宣傳下佛教皆淪為妖魔鬼怪一道。使得兩洲凡人多有畏懼很少有理解佛教佛法之人。
達摩剛剛到達東盛神洲人人畏懼，避其道而行。達摩依舊宣揚佛教精意，以自己的真實行動感化世人。佛教明目張膽的在此傳教自當引得道教注意，原始天尊命兄子黃龍真人前去阻攔。正巧達摩路遇長江，而黃龍真人又是上古蛟龍得道。兩人便在黃河之上做過一場。當時黃河之上大浪滔天，金光四射，蓮花墜落。自從四海龍王深入人心之後，龍便代表水汽之象。
不過龍王雖然掌管天下雨水，但是其名聲在人間一直不好。今番長江之水無端興起，又是狂風大作海浪震天。再看江水之上一條九爪黃龍與一個端坐在金蓮之上的佛陀金像。黃龍真人自然被人們當做一條孽龍，而那金光閃爍、妙像不凡的達摩也就被人當成了天神。黃龍真人在闡教之中並不受原始天尊待見，而且手中並沒有什麼厲害的先天靈寶。當年為了拜在原始天尊門下將自己的那條龍筋獻於原始，弄得自己現在道行根基比之同門乃至隔代兄子大大的不如。久戰之下達摩憑著自己的佛門耐力將黃龍真人打退，自己也是耗盡真力點著一隻蘆葦劃過江河。
闡教之舉無疑是成就了達摩之名，達摩在嵩山之上建立道場，前來莫名之人源源不絕，皆是前來想要親眼見一下天神。達摩便趁此機會將佛教傳下。
自此佛教便以嵩山此地散播開來。當時的人間正統梁武帝曾經傾慕佛教，請達摩前去講道。梁武帝本是儒門出身，儒門豈能讓佛門染指人皇之位，便指使儒門兄子侯景竄取人皇之位將梁武帝殺死。
達摩無奈便留守在嵩山之上，達摩來到人間四十九年之後，精修大乘佛法。直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳。在嵩山後山之處土洞之中面壁九年悟的禪宗。成為禪宗的始祖，與後世之中的二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能終成一花五葉之勢全了禪宗。成為佛教大乘佛法的一大宗門。
佛教經過達摩祖師的傳播之後，慢慢的在東盛神洲盛行。上至人皇至尊，下至貧民百姓皆知阿彌陀佛。佛教寶塔林立，香火不斷。多寶如來見此便請接引之意，在中央婆娑淨土召開萬佛大會。
當年洪荒之中曾經有五蟲七禽九獸二十一隻靈獸轟動洪荒一時，其中五蟲之中以那六翅金蟬最甚。六翅金蟬生性兇殘，專食六道生靈，食量猶如無底之洞，且軀身刀槍不入、水火不懼可比先天靈寶。也曾在鴻鈞道祖門下聞得大道，但是卻不能脫去蟲身，泯滅兇性。
在接引道人前往崑崙仙山與眾聖相聚之時，路遇六翅金蟬。六翅金蟬膽大妄為竟然想將接引吞下，被接引降伏之後並未傷其性命而是動用無上佛法將其感化。隨即收為門下二兄子。
並用其天蟬寶絲煉製一件錦瀾袈裟賜予他防身。這件天蟬絲煉製的袈裟上面有那佛教八寶之物及聖人親自佛印加持，邪魔不侵。五行不染，刀槍不入，穿之免墮輪迴。後來多寶入了佛門之後，佛門立得三乘佛教，多寶成為西天如來。金蟬身為接引弟子，又因為自己身份不曾前去。多寶心中對他多有不滿，便將他以輕慢佛法為由將其錦瀾袈裟剝去，貶其真靈墮入輪迴之中。
時至今日傳至唐皇朝人間正統猶如走馬換燈不知道換了多少代。執政多年之後帝王唐王突然做了一個夢，夢見自己為了奪取王位曾經將自己的兄兄姐妹、朝中大臣斬殺的人的冤魂前來索命。
唐王驚醒入夜不敢安眠。一連幾日，唐王凡人之軀豈能堅持的了。弄得驚恐連連好不安生。。。。看書的朋友，你可以搜搜“”，即可第一時
