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的命運,從而產生了人生難脫苦難的煩惱,終於捨棄王位,出家修行。在尼羅河旁的菩提樹下悟的自身。
“見過道友。”燃燈現身於多寶道教禮數。
“有勞道友了。”已明燃燈前來之意,多寶倒是顯得平靜的多。
燃燈招來金龍為多寶道人洗禮授記,然後在那菩提樹下將肉身脫去。前世修為往日道行全然回覆,只不過現在袈裟俯身,佛光繚繞。
“阿彌陀佛,善哉善哉,之後我便是南無釋迦摩尼多寶如來。”只見天地之間降下兩道功德聖光,一道功德聖光被老子得到煉製成功德聖器金剛鐲。一道功德聖光落入多寶體內,只見一道虛影落下化作後世之中佛教五大明王。多寶在成佛之時將自己心中怨恨集中在了一點,待天道降下功德聖光之時,用那誅劍陣圖斬去惡屍。
燃燈見此不由驚訝,心中對著多寶道人是又恨又是羨慕。本來自己入得佛教之中已然成就三教主之位,而且西方兩位教主任由自己掌管教中事物,現在多寶的出現不但搶去了佛主之位,就是自己精心營造多年的勢力也瞬間瓦解。自己又屈居其位之下,這與在闡教之中又有什麼區別。不過燃燈此時並不敢再去想那叛教之事,因為如果這次他在叛離佛教的話,天下之大再無容身之地。忍下心中不快,燃燈上前見過多寶如來。“有勞古佛,還請古佛帶路。”雖然多寶成就佛祖之位,但是還不清楚極樂之境在何方。
多寶道人成就多寶如來之後,天地之間諸多大神通皆知,看向那金鱉島。見那金鱉島中通天教主閉島一番死靜,再看看道教一番疲憊不由得對那佛教大興動了心思。
“師兄還請勿忘截教之情啊。”天地之間真的是那般無奈麼?人在天道之下真的要屈居求全麼?看著無盡的海水,林晨心中說不出的一番感嘆。孔宣師弟,截教之中的希望就寄託在你的身上了。
待多寶道人化佛之後,孔宣便與林晨請辭,化作一老者在那人世間品味人間百味真情,看透人心冷暖。終於在一小丘旁悟的大道。孔宣眼中五色流離,閃過人族百態真情。慢慢幻化陰陽二色。周身慢慢升至高空之中,挺拔的站立在天地之間。
“今截教弟子孔宣在此悟的大道,請天地為證弟子,弟子乃是大道之下一螻蟻,然螻蟻之中也有尊嚴,也有大道真解。常言道人之有情,大道之中亙古不變。言:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌九情,仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝悌乃是為人行事之基礎!人之九情之中暗合恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。由此九情五德可完使教化三界眾生之道。今弟子以慕儒之情立下儒家一脈,以行那教化萬民之舉。望天道成全。”
只見九天之上降下一道功德聖光落入孔宣體內,乃是天道准許孔宣立下儒家一脈特已嘉獎。只見玄黃功德聖光落入孔宣體內之後,五彩琉璃、聖氣波動。一道身影落於孔宣身邊,乃是一白髮童顏手持木杖的老者。
“見過道友。”原來是孔宣借天道功德用那五色神光斬下的善屍。、
“道友與我一體,不必如此不知道友如何稱呼?”孔宣稽首道。
“貧道乃是道友在這小丘旁悟的大道,自當以丘為名如何?”
“如此正好,有勞道友為貧道在那人間走上一遭。”
“自當如此。”
待孔丘離去前往人間傳道之後,只見空間一陣波動顯出林晨身形。
“師弟。”
“恭喜師兄道行大進,又立得儒家一脈。”後世儒家能與佛道二教相爭,也知其影響力有多麼大,現在孔宣立下儒家也是將截教一脈氣運轉到了儒家一脈之上。林晨哪裡不為孔宣高興。
“此事你我還需金鱉島中一行,拜過老師。”
“自當前去。”二人破開虛空飛向金鱉島參拜通天教主。
待儒家入世之後,孔子周遊列國傳下儒家真解,時逢諸國戰亂,諸國用人之際。聞得孔子之道闡述:治天下之法。慕名而來的弟子數千上萬之多,然孔子深知截教敗亡原因,在那萬餘弟子之中收取三千作為門徒,又取其中七十二位作為親傳弟子培養。一時之間孔子之名傳與洪荒之中,天下皆知儒家之名。
想不到百年之間,有兩位高手斬去善惡兩屍成為準聖中期的高手,一時之間風起雲動各家高修紛紛下界悟的自身,成就一脈學說。只是為的功德之助,好在道行之上以求更上一步。洪荒之中出現百家爭霸的局面。(未完待續。)