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命大批判”……等等諸如此類的標語。
在偉大領袖毛主席的號召下,不僅僅要批判一切、打倒一切,更難得的是,還正確的做出了掃除一切牛鬼蛇神的舉動,那一代的年輕人揮動著拳頭和木棒,一顆紅心向黨,那種近乎於瘋狂的精神信仰,似乎超越了千百年來人們對於神靈的信仰崇拜。
然而偏遠的農村,畢竟是落後的,多數人都處於一種盲目跟風的狀態中。
說一聲掃除牛鬼蛇神,於是乎大家都喊著號子要打倒一切,並且將廟內供奉的神靈都視為扯淡,破四舊運動轟轟烈烈。
忽然間陰風陣陣平地起,村裡邪事多發,有人喊出了所謂骯髒物事禍害村民,神靈震怒村民極少供奉膜拜,竟然還膽敢對神靈不敬,拆除廟宇,所以不護佑村中安寧了。於是乎村民們就都傻乎乎的開始了瘋狂的祭祀供奉多運動,甚至將當時上面的指導思想都拋卻一邊兒,就連村裡那些所謂的毛主席的忠誠戰士們,也開始私下裡偷偷的上供燒香磕頭贖罪……做了虧心事,總是害怕鬼敲門的。
是有那麼一段時間,村裡人都瘋了一般,將那些個在除四舊運動中被全部推倒的廟宇重新蓋起來,而且著急忙慌當中,竟然連好好的修改一番也未曾有過,只是簡單的弄些破磚爛瓦壘成個小房子就當是廟,甚至在一棵樹上拴根紅綢子,樹下幾塊磚頭一壘,弄一小堆沙用來插香,這就是廟,供奉著神靈。
神靈住到他孃的樹杈子上了?
看來決定神靈的生活是否小康,決定權還是在人的手裡,人窮了,你神靈也甭想過上好日子住上好房子。這很無奈,畢竟那時候的人,窮的都直不起腰來了!
敢於犯全天下之大不諱,燒香迷信,已經算是玩命的信仰你了,還不夠給你丫臉麼?
……
似乎在我記憶裡都許多事情,和郭老漢所講出來的故事有些稍微的相左,不過想來也對,這大概也是那白狐子精為何要去禍害人得到自己的口糧——人類的信仰、人類的精氣神兒。
算了,不提那個讓人心酸的年代了。
繼續說我們的故事。
胡老四與白狐子精雙方之間鬥了個旗鼓相當,不分上下,然而終究是白狐子勝了一籌,畢竟它的目的達到了,村民開始了供奉膜拜。
不過胡老四和白狐子精誰都沒有想到的是,在鷸蚌相爭之中,想要從中得利的漁翁卻有很多。只是這漁翁……亦是多種邪物。
呵呵,有些無奈了,不得不再次說起那個年代啊!
那個時候全國到處都在開展轟轟烈烈的文化大革命,哪裡有邪物安身立足之地?再說誰敢信仰你啊?
還給你供奉?不砸你廟就夠給你臉了,話說當時我們村也砸過好多廟。
也該我們村倒黴,就那麼碰巧,讓那隻四處逃竄尋找革命根據地的白狐子精給撞上了,於是它決定:“就賴在你們這個村兒了,就在你們村狐作非為禍害人了……怎麼地吧?來上供燒香,對我白狐子頂禮膜拜吧,讓我食用了你們的精氣神兒吧。”
而白狐子的陰柔詭譎,狡詐歹毒,是給自己創造了很大的利益,可問題是這樣一來,其它無安身之地的邪物也尾隨而來了,在別處沒有供奉信仰,到處都是些揮著鍬掄著拳頭要革命、要除掉牛鬼蛇神的無產階級戰士,還去指望著他們給你上供燒香膜拜你?這不是異想天開麼?為了保住命趕緊逃之夭夭吧!
嗯,就是這樣,許多邪物就都跑到我們村兒了,想要來這裡坐享其成,分一杯羹。
這就太不厚道了!於是白狐子精大怒,胡老四怒大……嗯,頭也大。本來一個白狐子精就夠他胡老四喝上一壺了,還不知道能不能擺平搞定呢,現在倒好,來了一大堆,什麼烏龜王八甲殼蟲都來這裡想著禍害個人,吃點兒供奉享受點兒信仰。
更讓人惱火的是,你們來了哪怕聯合起來,一起來響應全國正在爆發的造反派奪權運動,革命到白狐子頭上,奪取它那還未完全擁有的權利,那也好啊。可問題是,邪物最是自私,亦多兇狠歹毒,它們不僅和白狐子爭權奪利,互相之間那也是大打出手。
於是在許多個伸手不見五指的夜晚,村裡那大街小巷之中,爆發了無數次鮮為人知的鬥毆事件,之所以不為人知,自然是因為鬥毆的主角們,全它孃的非人類。
這下好了,它們之間就像是黑幫為了地盤火拼起來似的。問題是,你火拼就火拼吧,分出個勝負,見出個高低,你死我活的出來個結果,然後剩下一個佔據我們村,其他的要麼掛掉,要麼逃跑,然後勝出者再開始