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“哪裡哪裡……。”
“客氣客氣。”
我們幾個無恥的笑著，跟著郝國斌去了他家。
郝國斌還真沒說大話，他一進家，擔心他老婆會發飆給他難堪，到那時候當著我們的面兒兩口子吵架實在是丟份兒。所以郝國斌進家之後，就直接板著臉走進屋裡，衝著老婆就是一通吼，那兇巴巴的模樣完全就是面對階級敵人時，恨不能把敵人打入十八層地獄。郝國斌還拿出了他自己一向得意的一向靈驗的殺手鐧，如是以後再不老實，立馬就，就休了他老婆。
他老婆果然害怕，對郝國斌言聽計從，但是看向我們的眼神兒，卻充滿了歹毒，恨不能將我們全部誅殺掉餵狗。
對此我們不以為意，愛誰誰。
果然給我們炒了菜，郝國斌拎了兩瓶白酒，他曉得其實幾個人也喝不下多少了，只不過是聊天而已。他心裡甚至有些後悔把我們幾個給誇得不知天高地厚，真把他郝國斌當成知己了。
聊天當中，自然免不了就會談起有關我們幾個拆廟的事兒，這一談起來，話題就扯得遠了，從去年冬天我們幾個偷取奶奶廟裡的供肉，一直談到了如今拆了河神廟，反正是邪孽異物的事兒，也都告訴了郝國斌。
對此郝國斌不以為意，他認為我們是說醉話呢，他無論如何也不會相信有所謂的邪孽異物的存在。
當然了，他也不好意思直接指出我們的迷信思想，只是跟我們談天聊家常似的，談到了村廟的由來，以及這也算得上是一種流傳下來的鄉土文化等等。
原來村裡無論是哪一座廟宇，都有著由來的緣由，最初應該追溯到很久很久以前。那個時候，人們還沒有什麼文化知識啥的，只懂得尊敬，崇敬，敬拜等等。在那個時候，若是有個天災人禍，尤其是一些無法理解的自然現象，人們都會歸為神靈精怪所為，於是人們開始漸漸的恐懼害怕，但是那個時候，人們並沒有建廟膜拜的想法。
直到開始有了人類的領袖，當然，那時候的領袖還不是如今這樣統領千萬人等，不過是一個部落，一個村子而已。當他們在眾人的心目中有了至高無上的威望，老死之後，或者是為了村民們的安危等等，付出了生命之後……當然，我們要說的是，自然是做出了絕對讓眾人佩服敬佩值得所有人記住的事兒。
於是就有人想出了，立個牌位，讓人永遠的懷念，可是這個牌位，總不能就放在荒郊野外啊，那就放在了屋子裡。後來一琢磨還是不夠恭敬，那就得單獨弄出個屋子裡，那時候人們都相信神靈鬼怪，認為人只要做了一輩子好事兒，老死之後就會成為神仙，上了天庭，這也是為什麼人們膜拜祈求已故之人的時候，往往都要說在天之靈的原因。
這也就有了最初的祠堂。
後來，人丁漸漸興旺，人們對先人尤其是曾經做出巨大貢獻被人們敬拜在祠堂中的祖先，更加的尊重，就給冠上了各種各樣神靈的名號，於是這種信仰和尊重，漸漸的開始傳染，瀰漫……
這裡有個祠堂供奉著，那邊兒聽說這位人的偉大，這位神靈的靈驗，於是也就建立了相同的祠堂，從此也就有了廟宇。
後來，但凡有了值得讓人紀念的人去世之後，人們便會自發的，建立廟宇予以紀念，幾代幾代人的去敬拜。
事件越來越長之後，這種對於廟宇對於人類自創的神靈的尊敬和膜拜，漸漸的開始變質。
迷信思想開始氾濫，神靈的明目也越來越繁多，一直就到了如今……
若是說迷信思想害人，那其實說起來，無非也就是人在害人，無非就是自己騙自己自己哄自己，說來說去，都把自己個兒給套進去了。
說到這裡的時候，郝國斌還感慨萬千，唉，迷信思想禍害人，應該破除，可是對於村廟的定義，不能單獨以迷信來破除啊，中華大地，千百年來的這種思想上的信仰，又何嘗不是一種值得保留的文化傳統呢？
若是人都可以正視這種文化，這種流傳下來的東西，那該多好？
俗話講：“無廟不成村。”這足以說明，村廟的文化，在我國有著多麼悠久的歷史，在廣大農民的內心，有著多麼根深蒂固的信仰和敬重。
我們幾個苦笑連連，便是喝了酒之後，頭腦不清醒，也明白，這就是一位教師啊！懂得是真多。
可惜他說來說去，終究是不明白，這個村廟的變質，有很大情況下，又何嘗不是那冥冥中讓人認為並不存在的邪孽異物所為呢？
或許，郝國斌的話也算是有道理，人若是不
