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，坊間譏刺為“傍友”，猶今之傍大款的傍，吊膀子式的傍，其惶惶奔走，尋求依傍的心理昭然若揭。
他看中了吳佩孚的赫赫武功，看中了他也是秀才出身，看中了他也有復古思想。他自居文聖，想把武聖的尊號獻給吳佩孚。但吳氏對之尊而不親，使其失望而去。
當時有實力的是曹錕，曹氏的左右，沒有一個人喜歡吳佩孚，他在洛陽的計劃，外邊的傳說與他實際的作為並不盡同。對所謂“武力統一全國”，隱然知其不可，當時醉心武力統一的並非吳佩孚本人，反而是反對他或擁護他的人，前者藉此對他攻訐加罪，後者藉此謀利取勢。除了康有為，另有汪兆銘、張謇、章炳麟、徐紹楨、張繼等形形色色的知名之士，或者親到洛陽，或者函電飛馳，目的非常明確，而收穫甚少。其間如康有為、章炳麟表現異乎尋常的熱誠，康有為講四維八德，發揚傳統文化，以為和吳佩孚主張所吻合，期得采用。吳佩孚大感慨道，橫柴入灶，團結無望；勉力從之，則可能產生技術性阻絕，導致未戰先輸。所以他對他們表面上很尊敬，實際輕視，只是虛與委蛇而已。
康有為行為顢頇。1924年，在西北逗留西安其間，督軍劉鎮華待為上賓，贈送上等皮袍。他又說冷，要買狐皮袍子，劉也應之。他給劉鎮華贈送一聯，捧場之病依舊。聯曰：華為五嶽首，海納百川流。依然老臉老皮，不顧社會反應，先把實力人物捧到極頂再說。以一併不高明的幕僚之才，而欲棲身教主地位，時勢不作美，前途每況愈下的局面之下，其猴急抓狂的心理真是不堪得很。書 包 網 txt小說上傳分享
機會主義者的機會（7）
陝西省收藏家，慕名請其鑑定文物，康氏來者不拒，多據為己有。又有請看古錢的，他便向袖子裡面一藏，據為己有。那人再三說是傳家之物，情願送他一枚，請把其餘退還，康氏顧左右而言他，裝作沒有聽見走了。他又順手牽羊拿走臥龍寺所藏經卷，被紳士李漢青等告上法庭，將經卷截回。康氏惱羞成怒，向劉鎮華要求賠償100萬元，並以家藏圖書要求西北大學購買，索錢；甚至要求劉鎮華私人投資做其辦《不忍》雜誌的股本，聘請其門人張某為西北大學教授做交換……（高拜石《古春風樓瑣記》二卷，86頁）
窮途末路時分，他的本色現出原形，簡直是不管不顧的撒賴耍賴。
戊戌變法的失敗，與改良派失策有關，康梁作為光緒帝事實上的幕僚，想當教主，而性格一根筋，操作更是笨伯，一意孤行，那就有好看的了。他們的失敗，既非因為慈禧的觀念守舊，也和所謂國民素質低下無涉。近代以前，日本社會也和中國大同小異，人治社會，談不上什麼憲政素養，但是東瀛的明治維新就順利達成了。
變法期間被光緒帝倚為股肱之臣和智囊核心的康有為，成為變法運動實際上的最高領導人。作為戊戌變法的靈魂人物和不可替代者，康有為的一言一行，對戊戌變法都有關乎成敗的影響。
當時的慈禧太后，乃是清廷的最高權力的擁有者，權欲極強，說一不二；臥榻之側豈容他人染指，康有為要搞君主立憲，首當其衝的乃是與慈禧關係的調理，要麼不顧一切以非常手段置之死地，要麼變更路徑低首下心曲線抵達，但康氏不作此之圖，反自肇端就觸犯實權派的大忌，等於將改良派急需之最高權力，猛然推到了改良運動的對立面，膠柱鼓瑟若是，戊戌變法焉有不敗之理？
他早先反對、或者瞧不起辛亥志士的鐵血手段，所以在變法危急關頭，首先想到的是袁世凱，“乃屬譚復生入袁世凱所寓，說袁勤王，率死士數百挾上登午門而殺榮祿，除舊黨”（《康南海自編年譜》）。殊不知袁世凱是個勢利小人，比他更鬼，光緒皇帝在得到康有為的暗示之後，囑託袁世凱：朝廷一旦有“意外之變”，他就即刻帶兵進京。
唐德剛說，其實戊戌變法的中心人物還是光緒帝。康有為只是他看中的一個變法顧問而已。但是康派之畢其功於一役的過激作風，卻頗能說服那急於求治的年輕皇帝。皇帝既有過激傾向，乃激起保守派和投機派的聯合陣線的反擊。而康派的教條主義和過激作風，也拒斥了開明而強大的中間派。開明派和中間派靠邊站，剩下的過激派和頑固派兩極分化，勢均力敵，就短兵相接了。在這兩派較勁之時，過激派也就是所謂帝黨吧！原是個紙老虎、空架子。一旦臨陣交鋒，其結果如何？就不言可知了。
戊戌變法後，中山先生對康梁一是設法營救，二是在日本為其生存發展創造條件，將所辦學校依其意願改為大同學校，以梁啟超為校長
