烽火智囊

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線也都發生了故障……種種惡化的情況，逼得人一刻也停留不下去。恰在這個時候，“熊式輝由重慶拍來一個電報，告訴我們說奉政府命令，著我們除了留下一個軍事代表團，與解放軍繼續保持接觸以外，其餘人員均撤住北平待命”（《政海人物面面觀》）。

熊式輝晚年輾轉居臺灣，沒有任何官職，隱居山中，其落拓境況，有如《聊齋志異？葉生》所說：“頻居康了之中，則鬚髮之條條可醜；一落孫山之外，則文章之處處皆疵。”他的同時代僚屬且有認為這是他一生涼薄無情的因果報應所使然的，凡以險詐涼薄起家者，亦必敗於險詐涼薄，這也是他為人處事的一個顯著特徵。

雷嘯岑先生以為，熊式輝在東北幹了一年多的行營主任，舉凡內政外交，一籌莫展，對軍事更是外行。熊氏的才學固譾陋，決非胡林翼、左宗棠之流，做個省主席亦是不夠料的。但他在東北之一事無成，說句公道話，卻不是他的責任，史事紛繁，不勝縷述。

耍弄心思權術以作籠絡，前人多有之。左宗棠《左文襄書牘》談胡林翼，喜任術，善牢籠。胡林翼本人說，英君賢相之方略實不外此。

幕僚出身的曾國藩集團成員，多喜用人術，頗類馬基雅弗利。或在一定程度上相似，或在一定程度上取用。

胡林翼任湖北巡撫時，彭玉麟和楊載福不和，全靠胡林翼煞費苦心，設酒和解之。“設酒三鬥，自捧一斗跪地，陳厲害，責大義”（見《凌霄一士隨筆》）。他對李續賓更是費盡心機地示好，使其效死力。直到迎養其父母，甚至比自己的親生父母還好，結果過分到對方引起懷疑，認為這是耍弄手腕的變種方式。示好居然過度，這也可算一個笑話。　電子書　分享網站

機會主義者的機會（21）

政學系得此種技術之真傳，至於前人的氣度，他們又學不到。

機會主義幕僚，利字當頭，心向威權，對*發展過程無知。他們以機會主義為百試不爽的立身準則，但是他們的機會也有限。因為過度的為自己尋找機會，等於堵塞他人的機會。

而且，不斷的顛倒機會，最後勢必失卻機會。

心理暴落戶是會做出混賬的事的，所以後來有的強勢國度，就看定一個原則，第一線武器絕不賣給機會成性的國度，它自己沒個定型，它這樣一塊料，賣給它等於送給後面窺視等待的魔鬼。

馬基雅弗利最新認識 從馬氏到李宗吾

那種投機的幕僚，相信陰謀萬能，幻想自己無所不能，看不到人的有限性，盲目誇大自己的力量，因而不擇手段無所不用其極。劉向以為“夫權謀有正有邪；君子之權謀正，小人之權謀邪”，投機者才不管這一套。

古代的三十六計，作為用於應付敵國紛爭的軍事計謀，尚有可說，但其竟然蔓延浸蝕到人際關係市場，靠瞞和騙行銷於世，這就是悲劇。三十六計是：

瞞天過海，圍魏救趙，借刀殺人，以逸待勞，趁火打劫，聲東擊西，無中生有，暗度陳倉，隔岸觀火，笑裡藏刀，李代桃僵，順手牽羊，打草驚蛇，借屍還魂，調虎離山，欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王，釜底抽薪，渾水摸魚，金蟬脫殼，關門捉賊，遠交近攻，假途滅虢，偷樑換柱，指桑罵槐，假痴不癲，上屋抽梯，樹上開花，反客為主，美人計，空城計，反間計，苦肉計，連環計，走為上。

希臘哲學不理會智謀，羅馬史家李維稱計謀是“非羅馬精神”。費厄潑賴，屬西方的產物。克勞塞維茨認為施用計謀是智窮才竭的表現，洛克把陰謀家看做“狡猾的猴子”。

玩弄陰謀和權術的，往往被稱為馬基雅弗利主義者。

馬基雅弗利《君主論》以為，人類是如此忘恩負義，善變和虛偽，友情毫無益處。溫情和誠實的背面，往往是熟練運用欺騙手段，防不勝防等等。大量此類冷血的言論造就了他無情的功利主義大師的惡名。

然而，弔詭的是，馬氏本人不一定就是馬基雅弗利主義者！據《參考訊息》（2007年10月17日）轉美國《時代週刊》文章，引述最新出版的關於馬氏的傳記，透露他是當年佛羅倫薩受誤解最深的人。

這樣看來，他簡直有點像*年間的厚黑教主李宗吾。

他並不是直接教人作惡，他的語言也有憤世嫉俗的框架在支撐，好比是一種雜文式的言語。

馬氏本人並不靠奸詐混飯吃。他的書教別人虛偽，他自己卻做不到。他拒絕奉承宮廷弄臣，經常頂撞地位比他高的人。

他深切理解他人的痛苦，他曾勸他兒子給一