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大貼切。倒是唐生智自己所說：“有人說我辦蠢事（指守衛南京），我說，世界上有些事情也是要蠢人辦的。”那時，四川劉湘部隊也編入國民革命軍抗戰系列，他在南京遇到唐氏問：“聽說你要守南京。”唐答：“只好拼老命。”又問可守多久？答曰天曉得。
撤退命令是12日中午下達的，這個時候，大半關口，都已被日軍突破。12日當晚才研究出一個大致的撤退方案。
一位電雷學校指揮官回憶，12月13日夜撤退江北，衝出日軍封鎖線時，炮火佈滿江面，一片火海，潰散的軍民，漂滿江面，敵人的炮口發射著紅光綠火，在渡江人群中爆炸，其狀慘不忍睹。
抗戰烽火的澆鑄之三（2）
除第六十六師、八十三師之少數部隊順利突圍，其餘打散了的部隊全部湧入下關，造成極度擁塞的嚴重失控局面。
全線潰退以後，日軍對我負傷官兵，多人捆綁之，一併用大量煤油就地燒死。衝散的部隊，所過之處，盡是悽風苦雨，屍骸橫陳；日軍全面佔領南京後，即展開駭人聽聞的南京大屠殺，寫下了史無前例的野蠻記錄。
南京保衛戰中，中下級軍官的超乎尋常的表現，一時成為民族苦難中的亮點。原來冒險犯難的殉道精神，潛伏在民間，隱匿在傑出軍人的教育背景中。蓋辛亥革命以來，在一代大學者的帶動之下，有抱負，有擔當，正是那一代青年軍人的追求。
當敵人已打到南京光華門的時候，教導總隊曾以大量汽油澆下城門，配以密集火力壓制敵人。謝承瑞團長親率一排戰士，突然把城門開啟，十幾挺輕機槍同時開火，多數敵兵均立遭擊斃。謝團長戰前業已抱病，後又為火焰灼傷，體力不支，竟在透過挹江門時，因擁擠而被踩死。
當時混亂的情形便是如此不堪形容。
教導總隊中，青年學生軍人最多，他們是各軍師中最後知道撤退命令的。總隊長桂永清命令燒燬檔案及拋棄輜重，然後招呼參謀長邱清泉一起走。這時紫金山主陣地的戰鬥還很激烈，邱清泉站著處理檔案，冷靜地說：“你先走吧，我暫留下，再和各團營通話，研究撤退的辦法。”
桂永清帶著幾名衛士匆忙離開地下室。邱清泉一邊處理檔案，同時靜坐在電話機旁，一支接一支地抽菸，若有所思。沒有接到撤退命令的小炮連連長嚴開運來報告，說他們打下了一架日本飛機。劉庸誠燒完地圖後，邱清泉對他說：“你受過傷，先走吧。”這時，地下室內，只剩下邱清泉和他的兩名衛士了。暗淡的光線中，只有他的菸頭在一閃一閃地發光。教導總隊撤退的那一夜，邱清泉心事如潮湧，充滿了別緒和離情，那是肝腸寸斷的一夜。同時那浩然之氣也由此定型，使薪盡而仍能火傳。劉參謀到挹江門時，人馬擁擠，喘不過氣來，走到三叉河，根本找不到總隊集合的地點。沿江擁擠著成千上萬的人，叫罵聲不絕於耳。
南京投入的部隊還不如上海會戰的兵力多。但從全面戰爭考慮，是要贏得時間，以拖住敵人，使後方部隊迅速調整，也不能在此一役中將精銳部隊拼完。所以，雖然投入十餘萬部隊，實際上形同孤軍作戰，而對方則來勢兇猛，並有源源不斷的後續部隊和壓倒優勢的火力。
文天祥的名句：“三綱實繫命，道義為之根。”“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”“是氣所磅礴，凜烈萬古存。”烈士型的道德楷模，貫穿古今志士的胸臆，養護他們藐視抗擊黑暗的自由精神。
所謂“板蕩識誠臣”，受苦受難的程度上，則風浪越烈，越加凸現考驗的程度。這就是菩薩修行的難行道，也是軍隊轉型後，新一代軍人文化人格的最高境界。
暗夜如磐，風雨交加。 夜，勾起一些特別的感覺，然而，又令人扼腕。一個長夜未盡之際，呈現出一個生命中有淒涼、堅忍中有悲壯之夜；以社會治世理想為己任，知其不可為而為之，逢亂世則不惜以身殉道，他們是爭取民族獨立、捍衛民族自由的代言人。
幕僚作業及參謀意識的延伸
古人講究的文章，思想宏富，開一代風氣，則文字的敏感和講究也有獨在的時代意義。文句的泊漾，虛詞的迤邐，種種迴環的空間，瀠洄水抱，頗有積雨空林的暢朗幽謐，英詞盤鬱，可潤金石，這實在不在戰鬥性之外。實際上就連純寫景的山水田園詩也暗含一種態度，況乎戰鬥的閃避旁逸，顛跌反射與文章技法屢有本質契合，邱雨庵（邱清泉）論兵，說“三層火網，子母連環，立體三層，平面三層，上下掩護，內外策應，縮小正面，加大縱深”（《教戰一集》）。挺拔與遒勁，自在其中，只要不和
