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第28章咕切與屑丸
[主人不明的日記1]
6月29日，星期四，晴
姑姑（此處為片假名）吃飯早飯以後告訴我，她要出一趟遠門，一切順利的話，三五天就能回來。到時候會給我帶來母親的訊息和伴手禮，讓我暫時跟咕切君一起行動。
咕切君的真名不是咕切，這是姑姑昨天和他重逢的時候，因為他曾經斬殺過自己的緣故，開玩笑般，給他當場取的新名字。
他的自我介紹，是沒有自己的名字這一組成部分的。
姑姑曾經說過，名字是代號，也是最短的咒，真名尤其是。
交換名字和給予名字都有著特殊的含義，就像自稱“只不過是個普通的賣藥郎”的咕切君，一開始下意識就要拒絕這個新的名字。
不知道是什麼讓他放棄了拒絕的決定，是姑姑所說的“連酒吞童子都能成就一個‘童子切安綱’，我就這麼沒排面嗎”這句話麼？
大人的世界，好難懂啊。
大妖的世界，和大人的世界，哪個更難懂？
我不知道。
咕切君認為，我的說話方式，在這幾年時間被姑姑帶偏太多，詞彙量本來就少，又混進去很多姑姑自創的生造詞和舶來語，這樣是沒辦法和外面的人正常交流的。
妖怪的世界和人類的世界不一樣，雖然都是強者為尊，可是妖怪對強者的推崇，是顯露在外的。而人類不同，人類要以各種名目遮掩美化。
同樣是說話亂七八糟，在妖怪的世界，只要咕王一直是最不能惹的大妖前三位，就一直不會有妖怪在意。人類卻對“不同”十分排斥，即使強如姑姑，也一樣會被他們用只有他們能理解的規則，排除在“整體”之外。
可是，姑姑不是一直呆在妖怪這邊的世界嗎？咕切君為什麼看起來篤定她一定會來到人類的世界的？
“你還小呢，少年人。”他是這樣回答我的，轉身從藥箱裡取出紙筆，教我重新寫假名。
漢字的字帖也有，字型十分熟悉，來自海那邊的唐國，和姑姑幫白澤君代勞的一摞欠條上面的字跡一模一樣。
“這是《多寶塔碑》拓印，她認真寫漢字時，方正雄厚，磅礴大氣，筆下藏山海，只不過她不願意想起這些，總是故意用鳥爪抓筆塗鴉。”
咕切君說話喜歡說一半，言外之意憑人意會。姑姑說這樣的人多半是閒的，打一頓就好。可她沒打過。
現在他是不是想說，雖然姑姑不再好好寫字，但她還是懷念這樣的字型的？就好像她總是無意中流露出對海那邊的唐國的懷念，卻寧可飛遍世界，也絕足不去她所惦念著的地方。
她不去唐國的原因，是不是和我不回家的理由一樣呢？
咕切君曾經教過姑姑符合現在的語言習慣的話語，姑姑因為旅程無聊，同意學，也學會了。我第一次見到姑姑的時候，她說的話確實和現在的語言沒什麼差別。
所以既然姑姑拜託他照顧我幾天，他就要先糾正我從她那裡學到的一些太明顯的異常的說話方式。
比如，見到一個人被物怪追殺，還不肯吐露實情的時候，詢問真相的時候，不可以說：
“大兄dei，何棄療？”
【評語：判明物怪的“形真理”、符合退魔劍的開啟條件，即將斬殺物怪之時，也不可以口吐粗鄙之言。“跪下叫爸爸”這種，絕對不可。以及，“星期四”是什麼？】
[主人不明的日記2]
6月30日，星期六，雨
海邊沒有船，沒有姑姑說的耶羅撒佈馬林。那是她經常哼的一首歌，叫《黃色潛水艇》，好奇怪的名字。
乙姬大人進貢給姑姑的怪船，就被姑姑命名為耶羅撒佈馬林，還說上岸以後一定要抓點不怕水的大甲殼蟲來裝飾它。
我隨同咕切桑，去了很多地方。
我們住過了有好多好多充滿怨氣、想要出生卻沒能出生的座敷童子的旅店。
出海的時候，遇到了之前那一家僱傭的侍女加世，和能夠看穿人們內心真正的恐懼的海座頭。咕切桑所恐懼的，是“形真理”不復存在的世界，我最恐懼的，竟然是姑姑一去不回。
也有好玩的事，咕切桑去參加香道名家“笛小路流”的末裔公主的聞香招親，斗香的時候，他拿出了我們出海的時候得到的龍涎香，卻不小心開啟錯了夾竹桃的紙包，嚇壞了所有人。
