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強迫的，完全是我國自己決定的。正如我們自古以來，對亞洲、美國和其他任何國家，只要發現其長處就要取之用於我國。”
李：“我們決不會進行這樣的變革，只是軍器、鐵路、電信及其他器械是必要之物和西方最長之處，才不得不採之外國。”
森：“凡是將來之事，誰也不能確定其好壞，正如貴國四百年前（指清軍入關前）也沒有人喜歡這種服制。”
李：“這是我國國內的變革，絕不是用歐俗。”
李鴻章與森有禮的對話，從服裝入手，談到了古今之變的根本。李鴻章的思想在對話中暴露無遺。就李鴻章而言，他所承認的西方的進步只限定在軍器、鐵路、電信以及其他器械上，這是他處心積慮想學習和拿來的。至於西方其他的東西，包括服裝，李鴻章似乎一點也不願意承認自己的落後，也不想去改變。一個人往往就是這樣，思想容易改變，習慣卻難根除，而在很多時候，習慣和思想又聯絡在一起，不分彼此。在李鴻章的習慣和思想中，還是潛伏“唯我獨尊”意識的。或者說，在李鴻章看來，西洋的文化與槍炮之間是沒有關聯的，它們完全可以割裂開來。洋務派們為洋務運動定位的指導思想是“中學為體，西學為用”，這樣的口號從一開始就有著不徹底的因素，也有著投機意味。所謂“體”，就是他們不承認自己的政體已經落伍，根本不想在這一方面改變，在他們眼中，似乎這個落後的、呆板的、腐朽的政體與近代化所創造的“器用”並不矛盾。殊不知，在一個腐朽、專制、低效的政治制度下，怎麼會有健康發展的近代化呢？一切都是空中樓閣，煙雨水榭。
因為這樣的認識，使得李鴻章洋務運動有一個最致命的弱點，那就是在學習中缺乏深入的精神，淺嘗輒止，以小聰明來揣測大智慧，以器用來否定根本。由於理解力上的薄弱以及方式上的小聰明，洋務運動走的是一種急功近利的捷徑，整個社會沒有按照西方的模式實行市場化，廣大的民間力量被忽略，這也使得洋務運動成為國家機器的遊戲，背離了廣大的民間力量，洋務運動就宛如無源之水，無本之木。郭嵩燾曾經就李鴻章的洋務運動的方式這樣評價：“西人富強之業，誠不越礦務及汽輪舟車數者，然其致富強，固自有在。竊論富強者，秦漢以來治平之盛軌，其源由政教修明，風俗純厚，百姓家給人足，以成國家磐石之基，而後富強可言也，豈有百姓困窮而國家自求富強之理？今言富強者，一視為國家本計，與百姓無與。”郭嵩燾曾經將他的想法告訴過李鴻章。不知道李鴻章聽後有什麼反應，但想必也是一聲長嘆吧。聰明的李鴻章可能是想撇開“深挖洞，廣積糧”的方式去走一條致富的捷徑吧，但這樣一意孤行的走法，步入的，卻是一座奈何橋。這樣的增強國力的方式就像一記險招，甚至幾近於賭博，但李鴻章就是想當一回這樣的賭徒，來為這個泱泱的東方大國作最後一搏！
沒有一個強大的國家是建立在貧窮的國民之上的，也沒有一個強大的國家是建立在蒼白的精神之上的。李鴻章一直想走一條先強國，而後民富的捷徑，這樣的捷徑在無情的規律面前，只會倉皇地敗下陣來。李鴻章在這一點的愚笨是有著傳統的，因為我們的傳統是“君為重，民為輕”、“民為微，國為大”。在華夏這個文明古國中，這種最簡單的錯誤方式，就那樣本末倒置，懸掛了五千年。
不管怎麼樣，李鴻章的洋務運動對於中國的意義是重大的。這樣的意義在於，它不僅是中國在科技和現代化上的嘗試，而且，重要的是透過嘗試讓人們的精神和認識得到了改變和提高。正因為李鴻章們的洋務運動的努力，西方機器和科學技術進入了中國，使得中國向著引用西方技術方面稍稍地前進了一點。社會發展總是由點點滴滴的積累而成的，江南製造局翻譯出版的幾百部西書造就了康有為、梁啟超、譚嗣同等一代呼風喚雨的風流人物；而不斷派出的童子留學，也造就了第一批經過訓練的人才和一些具有西方思想的知識分子……所有這些開端，都有助於中國社會的前行。李鴻章所做的一切就像那條固執延伸的鐵路，鐵路所帶來的，不僅僅是便利和快捷，還有更重要的，那就是一聲長鳴震驚了這一塊古老的土地，使得無數人從千年沉睡中醒來。
第六章 如日中天（1）
1886年，李鴻章63歲。這個年齡，對於一般人來說，這可能是終老南山看夕陽了，但對於李鴻章來說，此時正是如日中天。在此之前，歷經3年的中法戰爭結束，從戰爭結束那一天起，李鴻章又將主要精力轉移到北洋水師的建設上。3年後，也即1886年，北洋水師終於
