世紀史詩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
人。
楊康在臨安牛家村曲傻姑店中無意取得綠竹杖，見胖、瘦
二丐竟然對己恭敬異常。他心下訝異，一路上對二丐不露半
點口風，卻遠兜圈子、旁敲側擊的套問竹杖來歷。二丐見他
竹杖在手，便有問必答，知無不言，言無不盡，是以未到嶽
州，他於丐幫的內情已知曉了十之六七，只是幫中嚴規不得
為外人道的機密，他既不知發問，二丐自也不提。他想丐幫
聲勢雄大，幫主又具莫大威權，反正洪七公已死無對證，索
性一不做、二不休，便乘機自認了幫主，那就可任意驅策幫
中萬千兄弟。他細細盤算了幾遍，覺此計之中實無破綻，於
是編了一套謊話，竟在大會中假傳洪七公遺命，意圖自認幫
主。
他在丐幫數百名豪傑之士面前侃侃而言，臉不稍紅，語
無窒滯，明知這謊話若被揭穿，多半便被群丐當場打成肉漿，
但想自來成大事者定須幹冒奇險，何況洪七公已死，綠竹杖
在手，郭靖、黃蓉又已擒獲，所冒兇險其實也不如何重大，而
一旦身為幫主，卻有說不盡的好處，這丐幫萬千幫眾，正可
作為他日“富貴無極”的踏腳石。
淨衣派簡、彭、梁三長老聽了楊康之言，臉上均現歡容。
原來丐幫中分為淨衣、汙衣兩派。淨衣派除身穿打滿補
釘的丐服之外，平時起居與常人無異，這些人本來都是江湖
上的豪傑，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫中弟子交好而投
入了丐幫，其實並非真是乞丐。汙衣派卻是真正以行乞為生，
嚴守戒律：不得行使銀錢購物，不得與外人共桌而食，不得
與不會武功之人動手。兩派各持一端，爭執不休。洪七公為
示公正無私，第一年穿乾淨衣服，第二年穿汙穢衣服，如此
逐年輪換，對淨衣、汙衣兩派各無偏頗。本來汙衣行乞，方
是丐幫的正宗本色，只是洪七公愛飲愛食，要他盡是向人乞
討殘羹冷飯充飢，卻也難以辦到，因此他自己也不能嚴守汙
衣派的戒律。但在四大長老之中，他卻對魯有腳最為倚重，若
非魯有腳性子暴躁，曾幾次壞了大事，洪七公早已指定他為
幫主的繼承人了。
這次嶽州大會，淨衣派的眾丐早就甚是憂慮，心想繼承
幫主的，論到德操、武功、人望，十之八九非魯有腳莫屬。何
況幫中四大長老淨衣派雖佔了三人，但中下層弟子卻是汙衣
派佔了大多數。淨衣派三長老曾籌思諸般對付方策，但想到
洪七公的威望，無人敢稍起異動之念，後來見楊康持竹杖來
到嶽州，又聽說洪七公已死，雖然不免悲傷，卻想正是壓倒
汙衣派的良機，當下對楊康加意接納，十分恭謹，企圖探聽
七公的遺命。豈知楊康極是乖覺，只恐有變，對遺命一節絕
口不提，直到在大會之中方始宣示。淨衣派三老明知自己無
份，也不失望，只消魯有腳不任幫主，便遂心願，又想楊康
年輕，必可誘他就範。何況他衣著華麗，食求精美，決不會
偏向汙衣派。當下三人對望了一眼，各自點了點頭。
簡長老道：“這位楊相公所持的，確是本幫聖物。眾兄弟
如有疑惑，請上前檢視。”
魯有腳側目斜睨楊康，心道：“憑你這小子也配作本幫幫
主，統率天下各路丐幫？”伸手接過竹杖，見那杖碧綠晶瑩，
果是本幫幫主世代相傳之物，心想：“必是洪幫主感念相救之
德，是以傳他。老幫主既有遺命，我輩豈敢不遵？我當赤膽
忠心的輔他，莫要墮了洪幫主建下的基業。”於是雙手舉杖過
頂，恭恭敬敬的將竹杖遞還給楊康，朗聲說道：“我等遵從老
幫主遺命，奉楊相公為本幫第十九代幫主。”眾丐齊聲歡呼。
郭靖與黃蓉身不能動，口不能言，心中卻是暗暗叫苦。郭
靖心想：“果然不出黃島主所料，楊康膽敢冒為幫主，將來必
定為禍不小。”黃蓉卻想：“這小子定然放我們二人不
