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只是一個部落聯盟，但是當契丹建國的時候開始，情況已然生了變化。
契丹八部統一，繼爾將奚、室韋、烏古、回鶻、女真等部落和渤海等國納入治下，廢除了部落體制，建立了學自中原的帝國體制，設宰相、三省六部的府臺官僚體制和州、郡、縣等行政單位，建立了一套類似於漢唐帝國的國家系統，大力招納漢民，鼓勵農耕和工商，引進漢文明，興建孔廟……
一國兩制，以幽雲十六州的漢人為子民，而不是視做奴隸，這種帝制文明，正是契丹、西夏、女真等強大帝國在日後能夠越前代遊牧部族，成為漢民族最強對手的關鍵因素。
當中原仍在戰亂不休的時候，契丹這個國家正在漸漸成熟，以致北方草原、西域、阿拉伯世界甚至歐洲都感受到了契丹帝國的文明影響力，許多西方民族都誤以為契丹帝國就是傳說中的中華帝國。
然而中華文明畢竟有著數千年底蘊，雖然經歷了長期的混亂和戰爭，但是當它一統之後，馬上重新煥了強大的生命力，宋國後來居上，如今已具備了與契丹分庭抗禮的能力，而且大有越之勢，開始漸漸奪回中原在世界眼中應有的地位。
楊浩一路行去，現這裡的百姓多以耕鼻為主，放牧為輔，和宋境內的邊民大抵相同，如果走近了去交談，會現他們也穿漢服、說漢語，與中原一般無二。在石敬塘把這裡拱手奉與契丹人之前，這裡本就是漢人領土，如今生活在這裡的，大多仍舊是漢人，你幾乎看不到他們和關內的漢人有什麼區別。
只不過五十多年的分隔和契丹的統治，人為的在彼此間樹立了一道屏障口打著大宋的旗號，楊浩看不到某些宋代宣傳資料留給後人的畫面：北方漢人激動流涕、歡呼瞻仰他們日思
