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。今日本帥統兵西征,未嘗不是秉承張大將軍遺志。此事若成,便是造福我西域數百萬漢人,利在當代,功在千秋。昔年,張義潮將軍振臂一揮,群起響應,西域重回漢家手中,這是不世之功。今日,希望張老先生能振令祖之餘烈,再舉義旗,則楊浩感激、西域數百萬漢人感激、就是令祖張義潮大將軍,也會含笑九泉的。”
張姓文士聽他吟起讚頌自家先祖的詩句,提到自家先祖的名字,不禁挺了挺腰桿兒,臉上露出自豪的神色,他聽楊浩說完,向他重重一抱拳,激動地道:“太尉放心,此回沙洲,張某一定竭盡所能,不辱使命。”
楊浩也肅容道:“楊某先祝張兄旗開得勝、馬到功成!穆羽,替我送張先生,要艾義海親自帶人護送張先生,安然返回沙洲。”
張姓文人又向他抱了抱拳,隨著穆羽急急行去。
他是張義潮的後人,張承奉稱王時,敦煌長史、金山國吏部尚書曹仁貴自稱歸義軍節度兵馬留後使,確立了曹家在敦煌的統治地位,與張承奉共同統治敦煌。從那時起,張義潮的後人便只是名義上的金止,王,而曹仁貴則是實際上的金山王。
此後,曹家勢力一步步擴張、穩定,直到從架空到取代張氏後人,成辦金山國不管名義上還是實際上的真正掌舵人,張家後人則漸漸淪落為遊離於沙洲權力核心之外的一個大家族。然而,張家畢竟是歸義軍的創始人,儘管喪失了實際權力,但是張家依然是歸義軍的精神領袖。
平時,張家已很難對沙洲歸義軍產生什麼影響,但是這並不包括特殊時期。比如:沙洲內憂外患,人心不穩,曹家不能給沙州帶來和平與希望,相反會帶來毀滅和