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習牧師止步於此。
而對於前者來說，就沒有這樣的限制。只要神祇許可。他們的實力就能拔著高的往上漲，無論他們是否虔誠、對經典的掌握是否熟練，平日行事有沒有觸犯禁忌。因為這是神祇的權利。
但反過來說，他們沒有在神學院進修的經歷。來據不可考，人品不可信。就算成為了白銀階的牧師，最多也不過就是授予神父的聖秩。終身不可親吻主教的權戒。而更多的野牧師則是壓根就沒有聖秩，連自己的教堂都沒法擁有。禱告都只能在家中或前往其他牧師的教堂進行。
而德魯伊不同。和牧師相比，他們學習的更多是實用類的知識。
比如怎樣透過觸感分辨不同型別的土質啦。什麼樣的環境適合種植什麼植物啦，某個森林中捕殺多少生物才不會對環境穩定性產生影響啦之類的。而且透過在石片和木板上刻著的符文可以進行占卜，雖然對於德魯伊來手，占卜不能牽扯到他人和自己，但僅僅是占卜天氣和天災的話還是沒有問題的。
雖然不甘心，但多多必須承認，即使在埃爾卡特的全盛時期，督依德也絕對沒有發展到如此繁盛的地步。從一個職業的角度上來說，德魯伊已經算是超越了督依德。
因為牽扯到一些複雜的技能傳承和牽連很廣的秘密，督依德是沒法公開進行傳承的。而德魯伊不同，作為繼承了督依德的本質和精粹的卡拉爾本土職業，它在卡拉爾得到了相當程度的發展。
從一個記錄歷史，研究奧秘的學術職業變成了現在切實涉及生產生活的技術職業，從督依德到德魯伊的變化，正是因為卡拉爾的危難局勢的壓迫。
班薩、緹坦、蘇澤，甚至還有法拉若。卡拉爾周邊範圍內，沒有一個勢力是對卡拉爾抱有善意的，唯一與卡拉爾建交的法拉若還是為了抵抗班薩侵略的原因。
班薩的王
