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裡多個妓院，辜鴻銘見妓院就進，見妓女就給錢，直到他把這300塊大洋花光，才哈哈大笑揚長而去。他用這種方式表示對袁世凱的憎惡。
萍水相逢成一夢（1）
袁世凱正式登上中華民國的歷史舞臺，從此袁世凱在民國的歷史上倒行逆施，變亂紛紛。在所有或高風亮節或投機取巧的面孔中，我們看到一個人，一個典型的知識分子——體弱面白，瘦瘦的臉上，兩眼相距甚寬，雙頰略像女性，但口角卻顯得嚴峻、剛強；為人沉靜，態度莊重……他就是蔡鍔將軍，蔡鍔明知不可為而為之，明知力量有限，未必抗袁得過，但為四萬萬人爭人格起見，非拼著命去幹這一回不可。在梁啟超寫給蔡鍔的輓聯中可以說是概括了蔡鍔的一生：國民賴公有人格；英雄無命亦天心。
李敖編著的《拆穿蔣介石》的序言中有：“當年蔡松坡起義，反對袁世凱，最大理由是‘為國民爭人格’。” “護國軍總司令蔡將軍誓師之言曰：‘吾儕今日不得已而有此義舉，非敢雲必能救亡，庶幾為我國民爭回一人格而已。’……我國數萬萬人之人格，至今日已被袁世凱蹂躪而無復餘”。
陶菊隱《政海軼聞》有蔡鍔致辭：“此次舉義，所爭者非勝利，乃中華民國四萬萬眾之人格也。”
“以爭國民人格”的蔡鍔因為反對袁世凱而名垂史冊，但他和袁世凱的關係卻是微妙的，值得我們研究和探尋。就蔡鍔和袁世凱的關係而言，他對袁素來並無惡感，甚至有很深的淵源。據梁啟超說，蔡鍔東渡日本學習，曾得到袁世凱的慷慨資助，如果不是後來袁世凱背叛民國，蔡鍔斷然不會反袁。
1912年1月12日，蔡鍔在致黎元洪電中稱袁“閎才偉略，實近代偉人，即孫中山先生亦曾有民國大總統宜退項城之論。徒以清廷關係尚未脫離，故此次選舉不及項城者，非不願舉項城，實不能舉清廷之內閣總理大臣也……中國有必為共和之時機，而項城亦自有被舉總統之資望，如果大局大定，此事自在意中。”蔡鍔曾稱袁世凱是“一代偉人，中外欽仰。”說袁“閎才偉略，群望所歸”。
後來袁世凱履次倒行逆施，造成了蔡鍔對袁世凱的不滿和反抗。護法運動就是蔡鍔反袁的開始。1912年1月26日蔡鍔致電孫中山及各省都督，鮮明地指出民國已成立，總統已選出，“民主君主問題無復有研究之價值”，而袁世凱妄圖透過所謂的“國民會議”來決定君主、民主國體，蔡鍔認為“袁之狡謀” “懈我軍心”，“惟有簡率精兵，期共戮力中原”很快蔡鍔釋出了《北伐誓師詞》，直呼袁世凱為“袁賊”極力主張北伐，並派兵直入湖南。
宋教仁被暗殺後蔡鍔通電譴責“痛切陳詞，聲與淚並”。但他堅決反對用武力解決，而是主張宋案由法庭裁決，嚴禁武力干涉，蔡鍔認為宋教仁“生前於南北意見極力調和，若令身後惹起南北惡感，恐九泉之下亦不心安。”蔡鍔致電革命黨人一致反對戰爭，如有人發難將視為公敵，並表示依據臨時約法，大總統若有謀叛行為，應由參議院彈劾，而總統的政治過失，應由國務院負責，何況臨時政府將要結束，馬上就要選舉正式總統，屆時袁沒有獲選，卻倚仗特別勢力不退職，那時可用武力對付他。後袁世凱稱帝，在《討袁檄文》蔡鍔裡把暗殺宋教仁定為袁世凱第七大罪。
蔡鍔始終是反對內戰的，他認為“二次革命”是“同室操戈，兄弟鬩牆，相煎太急，隱恨良多。” “同種相殘，殺機大啟”，“非國家之福”。等到袁世凱把民國當成自己的囊中之物，殘酷鎮壓了革命黨人的武裝起義，並且對帝位虎視眈眈的時候，蔡鍔才他起來反袁，是為保衛民國，為了公義，不能“兼顧私情”。
袁世凱曾經認為蔡鍔有才幹，但有陰謀。於是袁世凱在1913年10月發大總統令招蔡鍔進京，蔡鍔辭去雲南都督一職，動身進京。本來袁世凱對蔡鍔是“懷之以德，臨之以威”的，但是袁世凱疑心極重，認為蔡鍔是梁啟超的學生，所以不能讓蔡鍔擁兵在外，招蔡鍔進京的做法等於是“檻虎於柙”。
隨著袁世凱稱帝野心一步步擴張，蔡鍔為消除袁世凱對自己的警戒心理，用了一招韜光養晦的方法。這裡要提到與蔡鍔互稱知己的民國名妓小鳳仙。在風雲激盪的民國初年，北京的八大胡同是煙花娼妓雲集之所，林立著酒家書場，秦樓楚館。其中屬雲吉班與金祥班最為著名，而這兩班又以雲吉樓的小鳳仙和金祥樓的良玉樓名滿京城。來雲吉樓和良玉樓的嫖客，多半是達官貴人、巨賈豪紳。袁世凱安排小鳳仙和良玉樓接觸外省來京的要員，尤其是掌握兵權的將軍，要將他們留在北京，
