正說漢朝二十四帝

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作品：正說漢朝二十四帝

作者：杜尚俠、張慶利

內容簡介：

本書全面生動地描述了漢朝二十四位帝王的事蹟、性格和命運，結合史料、解析歷史疑點和熱點，讓普通讀者在輕鬆閱讀中接近歷史的真相，感受漢王朝四百多年的歷史風雲。

兩漢四百多年，是中華民族歷史上最激動人心、最令人迷惑和惋惜的時期之一，透過對兩漢二十四位皇帝的近距離的正面的客觀敘述，我們可以共同解讀大漢帝國的興衰演變。

本書全面生動地描述了漢朝二十四位帝王的事蹟、性格和命運，結合史料，解析歷史疑點和熱點，讓普通讀者在輕鬆閱讀中接近歷史的真相，感受漢王朝四百多年的歷史風雲。

正文

前言

兩漢400多年，先後有24位皇帝登上歷史舞臺，他們雖貴為一國之君，但也有說不出的悲歡離合和無盡的人生苦楚，本書就是以這24位皇帝為中心，來解讀大漢帝國的興衰演變和坎坷歷程。

寫史是凝重的。凝重的原因在於，歷史的風風雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰爭的硝煙與戰火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武劉秀的續漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗爭，等等，等等，都時時撥動著我們的神經，觸發著我們的感情。

寫史又是神聖的。漢代偉大的歷史學家司馬遷在他的著名散文《報任安書》中說，他寫《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要透過歷史的記述，探究天道與人事之間的關係，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達對社會、歷史、政治的獨到見解。因此，無論是歷歷在目的人物描寫，還是“原始察終”的史事敘述，無論是遊觀足歷的實地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的人都肩負著神聖的歷史使命。所以，17世紀英國哲學家培根說：“史鑑使人明智。”

寫史是為了給人讀的。於是，讀史也便多了一份凝重，同時也便多了一份神聖。

讓我們感慨的是，漢代在中國歷史的發展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創立的統治模式都是由漢代確立、實施、完善，以致影響了中國社會兩千餘年的。漢代在亡秦之後，第一次在更廣闊的範圍上實現了大一統。這時期，生產極大發展，經濟空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復，也得到了充分的弘揚。這確實是一個產生了“非常之人”，出現了“非常之事”，建立了“非常之功”的時代！

讓我們進一步感慨的是，漢代文化在具有博大氣勢的同時，其稚拙蕪雜也是頗為突出的。在發明了造紙術、渾天地動儀的漢代，讖緯神學也是十分發達的，它在宇宙觀、歷史觀、道德觀、文化觀、宗教觀等許多方面，直接參與了漢代思想文化的建構，因而漢代文化具有許多迷信的色彩。在雄才大略、豪傑輩出的漢代，孤兒寡母的時代特色也是十分明顯的。高祖皇后呂雉一直活到她兒子惠帝死後8年，文帝皇后竇氏在她的孫子漢武帝劉徹即位6年後才死去；漢昭帝8歲即位，東漢從和帝開始每個皇帝都是少年甚或幼年登基：桓帝15歲即位，安帝13歲即位，靈帝12歲即位，順帝11歲即位，和帝10歲即位，獻帝9歲即位，質帝8歲即位，衝帝2歲即位，殤帝甚至1歲即位，2歲就去世。少兒（甚至幼兒）稱帝，自然母后當政，母后依靠外戚，兒（或孫）帝依賴宦官，外戚與宦官的鬥爭便不可避免，最終導致了漢代的滅亡。

需要說明的是，在漢代可視為“帝”的有30多個，為什麼我們只寫“二十四帝”？呂后在惠帝后雖擅政8年，《史記》也將她列入“本紀”，但她並未直接稱“帝”；惠帝后有一個連姓名都沒有留傳下來的“少帝”，昭帝后有一個繼位僅27天的劉賀，安帝后有一個在位7個月的“少帝”劉懿，靈帝后也有一個在位7個月的“少帝”劉辯，這4個人在位均未跨年度，未及改元；反莽戰爭中，劉玄雖稱帝，也建有年號，但並未建立統一的國家；王莽雖與漢關係緊密，但另立一朝。所以，這七個人均不計算在內，書中僅列“二十四帝”。

我們努力“緊緊圍繞24位皇帝這根主線，串起西漢和東漢時期的歷史”，力求展現漢代皇帝的立體人生和大漢王朝的時代風貌。願這種展現能夠在廣大讀者的心目中樹立起一個漢代的形象。

高祖劉邦

◎高祖劉邦簡介

高祖劉邦　前20