津股巡覽提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
第二百八十六章 避風港
第二百八十六章 避風港
“魏玄成有語，突厥人是鳥獸野心，非我族類，弱則伏，強則叛，其天性也。（…）”顏師古捋須說道：“我等豈能不知，但是人家舉族來投，獻策歸附，卻盡數坑殺屠戮，那麼四夷部族，蠻夷國邦，必會人人自危，爭相抵制，不肯臣服，如何是好。”
“不服，就全殺了。”韓瑞說道，試探他們的反應。
孔穎達微微搖頭，耐心解釋道：“這樣就得不償失了，夷族部落明知必死，同仇敵愾，反抗激烈，不利我大唐軍將征伐，況且，部族滅盡，有何益處，不如收留安撫，置於內地，令其定居，耕田狩牧，歲歲朝貢。”
兩人言下之意，韓瑞聽明白了，什麼仁義道德，那是套話，自東漢末年到現在，兩三百年時期，天下太平，沒有兵戈的日子，不超過五十年，在戰火紛飛的時代，思想僵化，迂腐守舊的儒生，根本沒有出頭的機會，存留下來，居於高位的大儒，更加明白務實的道理。
不是人家讀書傻了，不知道養虎為患的教訓，而是從利益最大化的角度考慮問題，破了突厥之後，把突厥首領貴族全部招來京城，名為加官進爵，實則剝奪他們的權力，再將突厥分遷各地，相互制衡，加以節制。
同時，選酋良入宿衛，從軍為將，討伐叛逆，以夷制夷，這種手段，從漢朝就開始使用，直到現在，還很有效果，比如現在，朝中最有名的阿史那家族，給李世民攏絡得服服帖帖，感激涕零，忠心耿耿，指哪打哪，就是率領軍隊，打同族部落，也毫不手軟。
也就是這些政策，造就了李世民天可汗的名聲，對於這個時代來說，這些手段才是最有成效的，韓瑞仔細考慮，慢慢的沉思，防範於未然，自然是很有道理，問題在於，由於時代條件限制，對於中原以外的地區，控制力度薄弱，而且問題的根源上，還是在於本身。
魏徵總結，草原部落，弱則伏，強則叛，自然之理，但是反過來說，所謂的強與弱，那是相對而言，歷朝歷代，中原王朝強盛，那些部落再強也是弱，反之，再弱也是強，說到底，自強才是硬道理。
比如現在，大唐如同旭日東昇，破滅突厥之後，君臣百姓無比的自信，這不同於隋煬帝楊廣粉飾太平的虛榮，而是建立在強大的實力上面，相信只要陌刀鐵騎出動，能夠粉碎任何叛逆蠻夷，凱旋歸來。
想想，強盛的漢唐，班超之類的書生，帶著幾個僕從，在別人的地盤上，就敢將匈奴使節宰了，幾百騎兵，就敢掃蕩草原部落，甚至上演一人滅一國的奇蹟，讓人瞠目結舌之餘，也不得不為之驚歎。
韓瑞心潮起伏，卻是忘記了初衷，明明是想給兩個大儒上課，講述下養虎為患的危害，可是人家比自己更懂，也是悲哀，以前看史書，總是大罵祖宗糊塗，資敵自虐，遺患子孫，卻是忽略了，是後世子孫自己不爭氣，怪不到人家頭上。
但是，知道結果，卻不作為，怎能甘心？
問題在於，想不到更好的解決辦法，或許魏徵就是如此，所以乾脆建議一殺了事，一了百了，可惜這個決策，有些超前，而且不符合朝廷利益，自然給大部分人否決了。
不過，韓瑞也不能埋怨他們腦殘，畢竟這個時代，所謂的長遠之策，與為後世子孫計，跟可持續發展戰略差不多，嘴上經常提到，但是是否實行，那就兩說了，相對，自然是眼前利益比較重要。
頭痛啊，韓瑞嘆氣，第一次發現，知道太多了，也是種煩惱。
見到韓瑞冥思苦想，顏師古與孔穎達也沒有介意，少年人，初涉軍國大事，總要認真琢磨一番，這是好事，就怕聽了就忘，學問再好，才華再高，卻不明時務，只是清客詞臣罷了，還有什麼前途可言。
受到後世的影響，韓瑞表現對那些大儒很尊敬客氣，但是內心內處，卻是有些優越感，覺得自己學問不如他們，但是見識他們就不如自己了，這話也是沒錯，不過也要分開而論，熟知歷史走向，發明創造，靈活變通等方面的能力，他們自然不如韓瑞。
然而，韓瑞畢竟是穿越而來，一年時間，努力融入其中，但是怎能與這些生活了幾十年，又是時代精英的大儒名士相比，特別是朝堂政治，只是接觸到邊緣，屬於入門階段，更是不能與他們相提並論了。
官與民之間，差別真的很大，如果不能適應，那隻得與陶淵明、白居易一樣，歸隱田園，縱情山水，就怕沒有這個自知之明，熱衷於官場，輕則是仕途黯然，沒有出頭之日，重則自身難保，禍及家人
