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他跟我們一樣“四十而立”、應該進入大修年齡段的身體各零部件的充分健康、起步停車上路運轉一切正常……就是說，這麼些年來，荊歌這部瘦車還從來沒出過險、沒發生過大的事故，他個人的身體以及靈性絲毫沒有受到無謂損耗，並且在事業進階上還呈直線形步步升高趨勢……所有這些，都是造成他能指剩餘、裡比多異常、解悶兒宣洩、遊戲主持編輯這本《談性正濃》的俗世根源。
不管他同不同意，至少，我是這麼想的。呵呵。
這本《談性正濃》，於他而言，應是屈才之作，或者是遊戲而已。就像在魯院校園裡曾經有過的那樣，為著消磨漫長的光陰，南方同學通常會在夜晚閒暇時光里拉著朋友打牌消夜。荊歌也曾是積極主持者之一，他不惜獻出自己的好茶好煙，悉心侍奉，也要盡邀朋友們玩上一把。且他牌風凌厲，知人善任，藏而不露，儘管做莊，也要虛懷若谷，射閃騰挪，儘量照顧到每位參與者的感受，最大限度的犧牲個人輸贏而給諸位玩家以快慰感受。他自己又從中得到什麼了呢？
可能得到的就是幸福——手談的幸福，說話的幸福，能夠置身在人群之中的、未被那無限廣大的空漠蒼涼包圍吞噬的幸福。
既如此，遊戲一場，都是見情見性，誰還會在意牌打得好打得臭呢？
這場“情愛對話”牌局也是，當紅的年輕作家幾乎被一網打盡，捉對廝殺，相見出牌。眾人皆是看著荊歌的面子，信任他的口碑和為人，回報他對朋友的忠誠和熱忱，紛紛慷慨相助出來捧場，給他當說客，以自己辛辛苦苦賺來的江湖名聲做擔保，來聊些個不疼不癢的大眾化泛化題目，陪荊歌過足一把主持人的癮。
若說，主持人就是那麼好當的嗎？當然不是。任何一檔節目，都直接表現的是策劃和主持者的趣味。荊歌的這檔欄目毫無疑問，處處體現出他個人的江南情調，才子趣味。如果換成一個北方人，情形大概就不相同，就不會有這麼多綿軟的尖團音，話語就會朝著凌厲、鏗鏘、擲地有聲的方向節節逼進。
荊歌倒也不辜負人們的信任，竟然一直做將下去，搞得有聲有色，還被評為雜誌裡最愛歡迎的欄目。作為組織者，他得小心糾偏，既讓它靠近於流俗，又小心翼翼，握著韁繩，不讓談話的方向往鄙俗的圍欄靠攏。同時，要做總結，要理出關鍵性指導性的詞彙，不至於讓談話成為一堆混亂觀念的大雜燴，以其昏昏，使人昭昭。這時，我們才知道，荊歌原來還有另一方面正經的組織才能。
在選題的策劃上，看得出他也頗費了一番腦筋。應時的題目，如何做出不同的效應？就因為發言的是作家，多半還稱得上是年輕的作家，他們的話語就具有權威性嗎？倒也未必。人多嘴雜時，就能顯出各自情趣、品性的不同。看人在裡邊爭搶說話，權當是看個人才智和心性的展示。每每看到熟悉朋友的發言，既覺親切，有時也難免竊笑。
比方說那個大才子陶文瑜，功底深厚，滿腹經綸，同時也是個極其聰明的促狹鬼。跟荊歌在一起，每每他們都成了哼哈二將，相得益彰，鬥嘴鬥得有趣。
湯海山，那個年輕英雄的“幹部同志”，也是荊歌的死黨，有簽單和派車權。每次我們前去，他都被荊歌拉來全程陪同，鞍前馬後，任勞任怨。眾人嬉笑時，他則靦腆地侍立一旁，不多言多語。然而，見他在談“性感”一章裡幾句不多的發言，優雅品性立現，令人刮目相看！
還有葉彌、魏微、戴來、朱文穎等一杆江南美女，大家都喜歡荊歌，並且拔刀相助，但也個個機敏過人，顯然她們對這個長得一張莎士比亞臉龐的傢伙，懷著應有的警惕。還好，捧完了場，人還是囫圇個兒的，並沒有被他給帶到溝裡去。
最後不得不說的是，儘管我對荊歌兄的才氣高度讚美，但在這部小說中，有些題目，比如“換妻遊戲”一節，超出了我個人的底線，換成我，是不會去做的，對其傾向和趣味也不盡贊同。性幻想是一回事，道德責任是另一回事，必須嚴格區分開來。就個人而言，對於愛情、婚姻、家庭，我還是有著保守主義傾向和宗教情緒，從不認為它可以輕侮或輕慢。這關涉到一個人的內心倫理與美學趣味問題。當然，我的這種個人選擇，並不妨礙男人們興致盎然地對此討論與苛責。然而對於書中如湯海山般的往來有序和談吐優雅，仍百倍尊崇而心嚮往之。
2005年7月24日於北京以北
本期嘉賓
金仁順
女。小說家。朝鮮族。主要作品有《愛情冷氣流》、《綠茶》等。現居長春。
朱文穎
