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疑眾惑，鹹由此起。蓋辨之者未精，思之者不篤。竊有末見，可以核諸。燭則因質生光，質大光亦大；人則神不繫於形，形小神不小。故仲尼之智，必不短於長狄；孟德之雄，乃遠奇於崔琰。神之於形，亦猶君之有國。國實君之所統，君非國之所生。不與同生，孰雲俱滅？”邢雲：“舍此適彼，生生恆在。周、孔自應同莊周之鼓缶，和桑扈之循歌？”弼曰：“共陰而息，尚有將別之悲；窮轍以遊，亦與中途之嘆。況曰聯體同氣，化為異物，稱情之服，何害於聖。”邢雲：“鷹化為鳩，鼠變為鴽，黃母為鱉，皆是生之類也。類化而相生，猶光去此燭，復然彼燭。”弼曰：“鷹未化為鳩，鳩則非有。鼠既二有，何可兩立。光去此燭，得燃彼燭，神去此形，亦託彼形，又何惑哉？”邢雲：“欲使土化為人，木生眼鼻，造化神明，不應如此。”弼曰：“腐草為螢，老木為蠍，造化不能，誰其然也？”其後別與邢書雲：“夫建言明理，宜出典證，而違孔背釋，獨為君子。若不師聖，物各有心，馬首欲東，誰其能御？奚取於適衷，何貴於得一。逸韻雖高，管見未喻。”前後往復再三，邢邵理屈而止，文多不載。
又以本官行鄭州事，未發，為家客告弼謀反，收下獄，案治無實，久乃見原。因此絕朝見。復坐第二子廷尉監臺卿斷獄稽遲，與寺官俱為郎中封靜哲所訟。事既上聞，顯祖發忿，遂徙弼臨海鎮。時楚州人東方白額謀反，南北響應，臨海鎮為賊師張綽、潘天合等所攻，弼率厲城人，終得全固。顯祖嘉之，敕行海州事，即所徙之州。在州奏通陵道並韓信故道。又於州東帶海而起長堰，外遏鹹潮，內引淡水。敕並依行。轉徐州刺史，未之任，又除膠州刺史。
弼儒雅寬恕，尤曉史職。所在清潔，為吏民所懷。耽好玄理，老而愈篤。又注《莊子·惠施篇》、《易上下系》，名《新注義苑》，並行於世。弼性質直，前在霸朝，多所匡正。及顯祖作相，致位僚首，初聞揖讓之議，猶有諫言。顯祖嘗問弼雲：“治國當用何人？”對曰：“鮮卑車馬客，會須用中國人。”顯祖以為此言譏我。高德政居要，不能下之，乃於眾前面折雲：“黃門在帝左右，何得聞善不驚，唯好減削抑挫！”德政深以為恨，數言其短。又令主書杜永珍密啟弼在長史日，受人請屬，大營婚嫁。顯祖內銜之。弼恃舊，仍有公事陳請。十年夏，上因飲酒，積其愆失，遂遣就州斬之，時年六十九。既而悔之，驛追不及。長子蕤、第四子光遠徙臨海鎮。次子臺卿，先徙東豫州。乾明初，並得還鄴。天統五年，追贈弼使持節、揚郢二州軍事、開府儀同三司、尚書右僕射、揚州刺史，諡曰文肅。
蕤、臺卿，並有學業。臺卿文筆尤工，見稱當世。蕤字子美，武平中大理少卿，兼散騎常侍，聘陳使主。末年，吏部郎中。隋開皇中，終於開州刺史。臺卿字少山，歷中書、黃門侍郎，兼大著作、修國史。武平末，國子祭酒，領尚書左丞。周武帝平齊，命尚書左僕射陽休之以下知名朝士十八人隨駕入關，蕤兄弟並不預此名。臺卿後雖被徵，為其聾疾放歸。隋開皇中，徵為著作郎，歲餘以年老致事，詔許之。特優其禮，終身給祿，未幾而終。
史臣曰：孫搴便藩左右，處文墨之地，入幕未久，情義已深。及倉卒致殞，高祖折我右臂，雖戎旌未卷，愛惜才子，不然何以成霸王之業。太史公雲：“非死者難，處死者難。”“或重於太山，或輕於鴻毛。”斯其義也。元康以智慧才幹，委質霸朝，綢繆帷幄，任寄為重。及難無苟免，忘生殉義，可謂得其地焉。楊愔自謂異行奇才，冠絕夷等，弒逆之際，趨而避之，是則非處死者難，死者亦難也。顯祖弱齡藏器，未有朝臣所知，及北宮之難，以年次推重，故受終之議，時未之許焉。杜弼識學甄明，發言讜正，禪代之際，先起異圖。王怒未息，卒蒙顯戮。直言多矣，能無及是者乎？
贊曰：彥舉驅馳，才高行詖。元康忠勇，舍生存義。卬卬輔玄，思極談天，道亡時晦，身沒名全。
列傳第十七
○張纂張亮張耀趙起徐遠王峻王紘
張纂，字徽纂，代郡平城人也。父烈，桑乾太守。纂初事爾朱榮，又為爾朱兆都督長史。為兆使於高祖，遂被顧識。高祖舉義山東，劉誕據相州拒守，時纂亦在其中。高祖攻而拔之，以纂參丞相軍事。
纂性便僻，左右出內，稍見親待，仍補行臺郎中。高祖啟減國封，分賞文武，纂隨例封壽張伯。魏武帝末，高祖赴洛，以趙郡公琛為行臺，守晉陽，以纂為右丞。轉相府功曹參軍事，除右光祿大夫。使於茹茹，以銜命稱旨。歷中外、丞相二府從事中郎。邙山之役，大獲俘虜，
