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衛生的角度看，這種安排比惠顧開價10美元的娼妓要可取些，因為那些娼妓已經使得凱西兵營內的性病發病率居高不下，一些單位若把復發病率計算在內，人員的性病發病率超過100％。
東豆川只有一個行業，那就是為駐該地的美陸軍部隊服務。在美國國內，當時正是時興埃弗羅髮式和觀看《謝弗》和《超級弗萊》那些關於黑人受剝削的影片的年代。在美軍部隊裡，黑人士兵不允許留地道的埃弗羅髮式。但在業餘時間，他們便身著各種超級弗萊式時髦服裝招搖過市，如3英寸厚的高跟鞋，古怪的套裝和斗篷等。這些奇裝異服在東豆川，裁縫鋪只要20美元手工，一夜之間便能加工出來。白人士兵業餘時間的時髦裝則是牛仔帽、新潮皮靴和工裝布襯衣。他們還想盡辦法蓄長髮。
我第一次到東豆川去時，發現那些街頭藝術家似乎總想搶我的錢夾子。最後我才弄明白他們用洋徑浜英語所說的意思，他們想看看我家裡人的照片。我拿出小女兒安妮的照片。只用了20分鐘，一位畫家便為我女兒畫了一幅油畫，開價20美元。但他所畫的好像是我的朝鮮女兒，因為不論這些畫家畫的是誰，總帶著東方人的特徵。東豆川的畫家最愛為美軍白人士兵畫的是搖滾樂歌星埃爾維斯·普萊斯利，他的各種姿勢被畫在尺寸大小不一的絲絨布上。真不知道有多少美國家庭的起居室裡裝飾著長著一雙杏仁眼的“貓王”畫像。儲存這些畫像的人也該是大腹便便50多歲年紀的人了。
東豆川有許多條街全是出售黃銅器的商店。只要是黃銅能夠敲打成形的器具，如蠟燭臺、菸灰缸、盤子、牌匾等器物，這裡應有盡有。不久我便弄清了這些黃銅的來源。那年秋天，我們進行夜間實彈射擊演習。我們先是用炮火轟擊一座小山坡，然後步兵衝上去後再用輕武器射擊。最後，一發紅色多星訊號彈升空表示“射擊停止”。剎那間，山坡上閃亮起無數光點。“怎麼回事？”我問。“是朝鮮人。”我的副手告訴我。模糊的身影一個個從黑糊糊的土洞和壕溝裡爬出來，徑直奔向射擊場。他們帶著手電筒，有的甚至端著蠟燭。剛打過的子彈殼、炮彈和黃銅藥筒還熱得燙手，但他們迫不及待地便開始了搜尋。一些人事先就躲藏在彈著區內的洞穴裡，這時便搶了先。這便是東豆川的商店裡所見黃銅的來源。
我們營第二次進行這樣的夜間演習之後，我不得不派副營長第二天到附近的村裡去，告訴村長他們村裡有一個人在射擊場被意外地打死了。村長若無其事地點點頭。村民們窮得要命，為了生計，他們甘願冒性命危險。
“大家都明白，如果踢足球，場上只有22個人。打棒球，要有9個人再加上一個跑壘的。打籃球，要10個人。”埃默森將軍在秋天的一個上午又把我們召集到一起，我真看不出這次指揮官例會的議題是什麼。他接著說：“但是我們師裡有1。8萬人，我們要讓他們都有上場表現的機會，讓他們感覺到自己是勝利者。熱愛生活！”他的解決辦法是，搞“戰鬥式體育活動”。
神槍手進一步做了解釋。可以先從戰鬥式足球開始。上場的不再是11人組成的常規的球隊，而是讓整建制單位上：一排對二排，也許場上同時會有80個人。還是在普通足球場上玩，目標是把球弄到對方球門裡。怎麼弄？怎麼弄都行，將軍解釋說。帶球跑，扔球，用腳踢，傳球。為了玩得更活躍，可同時玩兩個足球。什麼規則？沒有規則。可以剷球，阻擋，從後邊拉人，什麼都行。有裁判員嗎？沒有規則，也就不需要裁判員了。也沒有罰球。
“戰鬥式足球”一開展起來，師醫院的醫生們就鬧起來了。骨科病人多得治不完，有的傷勢嚴重。醫生們還威脅說要向上級反映神槍手的這種做法。我們制定了最起碼的規則，設立了裁判員，至少當兩個球同時出界時由他叫停。場上只許穿球鞋，換下了戰鬥靴，禁止踢人、從後面拉人或用拳頭打人。部隊很喜歡“戰鬥式足球”，至少對於觀眾來說是如此，神槍手埃默森更是樂此不疲。
每一支優秀的部隊之所以優秀，每一個成功的企業之所以成功，我敢說其原因是其內部一定存在著不同的領導風格。如果第一把手不具備所有這些素質，他周圍的人必須加以彌補。如果第一把手有遠見卓識但僅此而已，他就需要一個手持鞭子能貫徹他的意圖的人。如果一個單位有了遠見卓識和手持鞭子者，那麼還需要一個“牧師”式的人物來軟化其他人的要求。在我們第二師，這個牧師式的角色就是由副師長H·布魯克斯准將來扮演的。他是我的直接上級中唯一的黑人。每當神槍手假戲真做，暴跳如雷，要求刻薄，固執己見
