北史

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欲斷其舌。因謂群臣曰：“當斬秀於市以謝百姓。”乃令楊素、蘇威、牛弘、柳述、

趙綽推之。太子陰作偶人，書帝及漢王姓字，縛手釘心，令人埋之華山下，令楊素

發之。又作檄文曰“逆臣賊子，專弄威柄，陛下唯守虛器，一無所知”，陳甲兵之

盛，雲“指期問罪”，置秀集中，因以聞奏。帝曰：“天下寧有是邪！”乃廢為庶

人，幽之內侍省，不得與妻子相見，令給獠婢二人驅使之。與連坐百餘人。

秀既幽逼，憤懣不知所為，乃上表陳己愆，請與其愛子爪子相見，並請賜一穴，

今骸骨有所。帝乃下詔數其罪曰：“汝地居臣子，情兼家國，庸蜀險要，委以鎮之。

汝乃幹紀亂常，懷惡樂禍，�闢睨二宮，佇望災釁，容納不逞，結構異端。我有不

和，汝便覘候，望我不起，便有異心。皇太子，汝兄也，次當建立，汝假託妖言，

乃雲不終其位。妄稱鬼怪，又道不得入宮，自言骨相非人臣，德業堪承重器。妄道

清城出聖，欲己當之，詐稱益州龍見，託言吉兆。重述木易之姓，更修成都之宮。

妄說禾乃之名，以當八千之運。橫生京師妖異，以證父兄之災；妄造蜀地徵祥，以

符已身之籙。汝豈不欲得國家惡也？天下亂也？輒造白玉之珽，又為白羽之箭，文

物服飾，豈似有君？鳩集左道，符書厭鎮，漢王與汝，親則弟也，乃畫其形像，題

其姓名，縛手釘心，枷鎖杻械。仍雲請西嶽華山慈父聖母神兵九億萬騎，收楊諒魂

神，閉在華山下，勿令散蕩。我之於汝，親則父也，復雲請西嶽華山慈父聖母，賜

為開化楊堅夫妻，迴心歡喜。又畫我形像，縛手撮頭，仍雲請西嶽神兵收楊堅魂神。

如此形狀，我今不知楊諒、楊堅是汝何親也！包藏兇匿，圖謀不軌，逆臣之跡也。

希父之災，以為身幸，賊子之心也。懷非分之望，肆毒心於兄，悖惡之行也。嫉妒

於弟，無惡不為，無孔懷之情也。違犯制度，壞亂之極也。多殺不辜，豺狼之暴也。

剝削人庶，酷虐之甚也。唯求財貨，市井之業也。專事妖邪，頑囂之性也。弗克負

荷，不材之器也。凡此十者，滅天理，逆人倫，汝皆為之，不祥之甚也。欲免患禍，

長守富貴，其可得乎！”後聽與其子同處。煬帝即位，禁錮如初。宇文化及之弒逆

也，欲立秀為帝，群議不許。於是害之，並其諸子。

庶人諒，字德章，一名傑，小字益錢。開皇元年，立為漢王。十二年，為雍州

牧，加上柱國、右衛大將軍。轉左衛大將軍。十七年，出為幷州總管，帝幸溫湯而

送之。自山以東，至於滄海，南拒黃河，五十二州盡隸焉。特許以便宜，不拘律令。

十八年，起遼東之役，以諒為行軍元帥。至遼水，師遇疾疫，不利而還。十九年，

突厥犯塞，以諒為行軍元帥，竟不臨戎。文帝甚寵愛之。

諒自以居天下精兵處，以太子讒廢，居常怏怏，陰有異圖。遂諷帝雲：“突厥

方強，太原即為重鎮，宜修武備。”帝從之。於是大發工役，繕修器械，貯納於並

州。招集亡命，左右私人，殆將數萬。王頍者，梁將王僧辯之子，少倜儻，有奇略，

為諒諮議參軍。蕭摩訶者，陳氏舊將。二人俱不得志，每鬱郁思亂，併為諒親善。

及蜀王以罪廢，諒愈不自安。會文帝崩，使車騎屈突通徵之，不赴，遂發兵反。

總管司馬皇甫誕諫，諒怒，收系之。王頍說諒曰：“王所部將吏家屬盡在關西，若

用此等，即宜長驅深入，直據京都，所謂疾雷不及掩耳。若但欲割據舊齊之地，宜

任東人。”諒不能專之。乃兼用二策，唱言：“楊素反，將誅之。”

總管府兵曹河東裴文安說諒曰：“井陘以西，是王掌據內，山東士馬，亦為我

有，宜悉發之。分遣羸兵，屯守要路，仍令隨方略地；率其精銳，直入蒲津。文安

請為前鋒，王以大軍繼後，風行電擊，頓於霸上，咸陽以東可指麾而定。京師震擾，

兵不暇集，上下相疑，群情離駭，我即陳兵號令，誰敢不從！旬日之間，事可定矣。”

諒大悅。於是遣所署大將軍餘公理將兵出太谷，以趣