北史

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之變，為八十四調，一百四十律，變化終於一千八百聲。時以《周禮》有旋宮之義，自漢已來，知音不能通，見寶常特創其事，皆哂之。至是，試令為之，應手成曲，無所疑滯，見者莫不嗟異。於是損益樂器，不可勝紀。其聲雅淡，不為時人所好。太常善聲者，多排毀之。又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威方用事，凡言樂者附之而短寶常。數詣公卿怨望，蘇威因詰寶常所為，何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。先生當言徒胡僧受學，雲是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生當言，所為可以行矣。”寶常遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃四夷之樂，非中國宜行。”其事竟寢。寶常聽太常所奏樂，泫然泣曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久將盡。”時四海全盛，聞言者皆謂不然。大業之末，其言卒驗。

寶常貧而無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃，寶常竟餓死。將死，取其所著書焚之，曰：“何用此為？”見者於火中探得數卷，見行於世。

開皇中，鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉並討論墳籍，撰著樂書，皆為當時所用，至於天然識樂，不及寶常遠矣。安馬駒、曹妙達、王長通、郭令樂等能造麴，為一時之妙，又習鄭聲，而寶常所為，皆歸於雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。時樂人王令言亦妙達音律。大業末，煬帝將幸江都，令言之子嘗於戶外彈胡琵琶，作翻調《安公子曲》，令言時臥室中，聞之驚起，曰：“變！變！”急呼其子曰：“此曲興自早晚？”其子曰：“頃來有之。”令言遂殻ъち魈椋�狡渥釉唬骸叭晟魑藪有校�郾夭環礎！弊遊勢涔剩�鈦栽唬骸按飼�����環礎９���玻�崴�災��！鋇劬貢賄庇誚�肌�

蔣少遊，樂安博昌人也。魏慕容白曜之平東陽，見俘，入於平城，充平齊戶。後配雲中為兵。性機巧，頗能畫刻，有文思，吟詠之際，時有短篇。遂留寄平城，以傭寫書為業，而名猶在鎮。後被召為中書寫書生，與高聰俱依高允。允並薦之，與聰俱補中書博士。自在中書，恆庇於李衝兄弟子侄之門。始北方不悉青州蔣族，或謂少遊本非人士，又少遊微，因工藝自達，是以公私人望，不至相重，唯高允、李衝，曲為體練。孝文、文明太后嘗因密宴謂百官曰：“本謂少遊作師耳，高允老公乃言其人士。”然猶驟被引命，以規矩刻繢為務，因此大蒙恩賜，而位亦不遷陟也。

及詔尚書李衝與馮誕、遊明根、高閭等議定衣冠于禁中，少遊巧思，令主其事。亦訪於劉昶。二意相乖，時致諍競，積六載乃成，始班賜百官。冠服之成，不遊有效焉。後於平城將營太廟太極殿，遣少遊乘傳詣洛，量準魏、晉基趾。後為散騎侍郎，副李彪使江南。孝文修船乘，以其多有思力，除都水使者。遷兼將作大匠，仍領水池湖泛戲舟楫之具。及華林殿詔修舊增新，改作金墉門樓，皆所措意，號為妍美。雖有文藻，而不得申其才用。恆以剞劂繩尺，碎據匆匆，徙倚園、湖、城、殿之側，識者為之嘆慨。而乃坦爾為己任，不告疲恥。又兼太常少卿，都水如故。卒，贈龍驤將軍、青州刺史，諡曰質。有文集十卷餘。少遊又為太極立模範，與董爾、王遇等參建之，皆未成而卒。

初，文成時，郭善明甚機巧，北京宮殿，多其製作。孝文時，青州刺史侯文和亦以巧聞，為要舟，水中立射。滑稽多智，辭說無端，尤善淺俗委巷之語，至可玩笑。位樂陵、濟南二郡太守。宣武、明帝時，豫州人柳儉、殿中將軍關文備、郭安興並機巧。洛中制永寧寺九層佛圖，安興為匠也。

始孝文時，有範寧兒者善圍棋，曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒，制勝而還。又有浮陽高光宗善樗蒲。趙國李幼序、洛陽丘何奴並工握槊。此蓋胡戲，近入中國。雲胡王有弟一人遇罪，將殺之，弟從獄中為此戲以上之，意言孤則易死也。宣武以後，大盛於時。

何稠，字桂林，國子祭酒妥之兄子也。父通，善琢玉。稠年十餘，遇江陵平，隨妥入長安。仕周，御飾下士。及隋文帝為丞相，召補參軍，並掌細作署。開皇中，累遷太府丞。稠博覽古圖，多識舊物。波斯嘗獻金線錦袍，組織殊麗。上命稠為之。稠錦成，逾所獻者，上甚悅。時中國久絕琉璃作，匠人無敢措意，稠以綠瓷為之，與真不異。尋加員外散騎侍郎。

開皇末，桂州俚李光仕為亂，詔稠募討之。師次衡嶺，遣使招其渠帥，洞主莫崇解兵降款，桂州長史王文同鎖崇詣稠所。稠詐宣言曰：“州縣不能綏養，非崇之罪。”命釋之，引共坐，與從者四人，為設酒食遣之。大悅，歸洞不裝置。稠至五更，掩及其