北史

第204部分 (第2/4頁)

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梁元帝以法和為都督、郢州刺史，封江乘縣公。法和不稱臣，其啟文朱印名上，自稱居士，後稱司徒。梁元帝謂其僕射王褒曰：“我未嘗有意用陸為三公，而自稱，何也？”褒曰：“彼既以道術自命，容是先知。”梁元帝以法和功業稍重，遂就加司徒，都督、刺史如故。部曲數千人，通呼為弟子。唯以道術為化，不以法獄加人。又列肆之所，不立市丞，牧佐之法，無人領受。但以空檻龠在道間，上開一孔以受錢。賈客店人，隨貨多少，計其估限，自委檻中。所掌之司，夕方開取，條其孔目，輸之於庫。又法和平常言若不出口，時有所論，則雄辯無敵，然猶帶蠻音。善為攻戰具。

在江夏，大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，梁元帝使止之。法和曰：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見主上應有報至，故救援耳。今既被疑，是業定不可改也。”於是設供食，具大飠追薄餅。及魏舉兵，法和自郢入漢口，將赴江陵，梁元帝使人逆之曰：“此自能破賊，師但鎮郢州，不須動也。”法和乃還州，堊其城門，著粗白布衫，褲布邪巾，大繩束腰，坐葦蓆，終日乃脫之。及聞梁元敗滅，復取前凶服著之，哭泣受吊。梁人入魏，果見飠追餅焉。法和始於百里洲造壽王寺。既架佛殿，更截樑柱，曰：“後四十許年，佛法當遭雷雹，此寺幽僻，可以免難。”及魏平荊州，宮室焚燼，總管欲發取壽王佛殿，嫌其材短，乃停。後周氏滅佛法，此寺隔在陳境，故不及難。

天保六年春，清河王嶽進軍臨江，法和舉州入齊。文宣以法和為大都督、十州諸軍事、太尉公、西南大都督、五州諸軍事、荊州刺史，安湘郡公宋蒞為郢州刺史，官爵如故。蒞弟簉為散騎常侍、儀同三司、湘州刺史、義興縣公。梁將侯瑱來逼江夏，齊軍棄城而退，法和與宋蒞兄弟入朝。文宣聞其有奇術，虛心相見之。備三公鹵簿，於城南十二里供帳以待之。法和遙見鄴城，下馬禹步。辛術謂曰：“公既萬里歸誠，主上虛心相待，何作此術？”法和手持香爐，步從路車至於館。明日引見，給通�憲油絡網車，仗身百人。詣闕通名，不稱官爵，不稱臣，但云荊山居士。文宣宴法和及其徒屬於昭陽殿，賜法和錢百萬、物萬段、甲第一區、田一百頃、奴婢二百人，生資什物稱是；宋蒞千段；其餘儀同、刺史以下各有差。法和所得奴婢，盡免之，曰：“各隨緣去。”錢帛散施，一日便盡。以官所賜宅營佛寺，自居一房，與凡人無異。三年間再為太尉，世猶謂之居士。無疾，而告弟子死期。至時，燒香禮佛，坐繩床而終。浴訖將殮，屍小縮止三尺許。文宣令開棺而視之，空棺而已。

法和書其所居屋壁而塗之，及剝落，有文曰：“十年天子為尚可，百日天子急如火，週年天子遞代坐。”又曰：“一母生三天，兩天共五年。”說者以為婁太后生三天子，自孝昭即位至武成傳位後主，共五年焉。

法和在荊郢，有少姬，年可二十餘，自稱越姥，身披法服，不肯嫁娶。恆隨法和東西，或與其私通，十有餘年。今者賜棄，別更他淫。有司考驗，並實。越姥因爾改適，生子數人。

蔣升，字鳳起，楚國平河人也。少好天文玄象之學，周文雅信待之。大統三年，東魏竇泰頓軍潼關，周文出師馬牧澤。時西南有黃紫氣抱日，從未至酉。周文謂升曰：“此何祥也？”升曰：“西南未地，主土。土王四季，秦分。今大軍既出，喜氣下臨，必有大慶。”於是與泰戰，禽之。自後遂降河東，克弘農，破沙苑，由此愈被親禮。九年，高仲密以北豫州來附，周文欲遣兵援之。升曰：“春王在東，熒惑又在井鬼分，行軍非便。”周文不從。軍至芒山，不利而還。太師賀拔勝怒曰：“蔣升罪合萬死！”周文曰：“蔣升固諫曰：‘師出不利。’此敗也，孤自取之。”恭帝元年，以前後功，授車騎大將軍、儀同三司，封高城縣子。後除大中大夫，以年老請致事。詔許之，加定州刺史，卒於家。

強練，不知何許人也，亦不知其名字。先是李順興語默不恆，好言未然之事，當時號為李練，世人以強類之，故亦呼為練焉。容貌長壯，有異於人，神情敞怳，莫之能測。意欲有所說，逢人輒言；若值其不欲言，縱苦加祈請，不相酬答。初聞其言，略不可解，事過後，往往有驗。恆寄住諸佛寺，好行人家，兼歷造王公邸第。所至，人皆敬信之。晉公護未誅前，練曾手持一瓠，到護第門外抵破曰：“瓠破子苦。”時柱國、平高公侯伏龍恩深被任委，強練至龍恩宅，呼其妻元氏及其妾媵並婢僕等，並令連席而坐。諸人以逼夫人，苦辭不肯。強練曰：“汝等一例人