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來的聲音成了輕輕的喘息，就似男女歡愛之後的餘韻，遊方元神中被撕扯的痛楚感也消失了。
能看出來，欣清和尚此番施法也是累的夠嗆，盤膝於地調息半晌無言。遊方的元神中仍然有被無數尖針刺痛的感覺，但比剛開始已經微弱了幾分，說明欣清方才施法是有效的，收了法術之後，此巨大礦坑的衝煞之氣便減弱了幾分。
遊方已經看出他是怎麼辦到的，其原理非常深奧，但很直白解釋，就如遊方打造畫卷，將天下山川靈性都煉化於卷中。但欣清和尚所打造的“畫卷”就是面前巨大的礦坑，由於地氣衝突劇烈，衝煞阻隔，他沒有辦法直接這麼做，所以藉助一枚菩提珠為靈引，虛空再造靈樞修復地脈。
遊方不由得發出一聲暗歎，也就是高僧無我無失的情懷，才可能去做這樣的事情。這是最笨的辦法，但似乎也是最有效的辦法，否則的話就只能把這個礦坑填上，再用穿弓訣一類的秘法修復地氣了，那個工程量幾乎難以想像。
這時太陽已落山，山間漸漸變得昏暗，欣清和尚沒有回頭，語氣略顯虛弱的開口說話了：“施主，你方才可看的明白，我這半月以來一直如此行功修復蓮華地脈靈性，是否有什麼偏頗之處？”
“欣清大師，請問你是無衝派的哪一位長老？”遊方沒有回答，反而問了一句很古怪的話，臉色也是古怪莫名。
第三百一十六章 功夫
遊方一開始沒有看出欣清所施秘術出自何門何派的傳承，但最後一下彈出菩提珠的手法，只有無衝派的秘術是那般施展。無衝派不僅有幻法大陣，自古正傳秘法是“無衝化煞訣”，運轉時可凝鍊地氣靈樞似幻似真，專門剋制與化解各種衝煞。
假如欣清的手段得自風門秘法傳承，又能修煉到如此神妙的境界，那隻能是無衝派弟子了。遊方是大吃一驚啊，他不可能將眼前的欣清和尚與無衝派聯絡起來，但是神念感應又是清清楚楚，故此突然發問。
欣清聞言卻是一愣：“無衝派？貧僧從未聽說過，施主何故有此一問？”
遊方：“那麼大師所修秘術，師從何人？”
欣清笑了：“我自幼就在大慈行寺出家，無非早晚功課、持戒修行而已，略得些有為法手段，卻非向佛之心所求，只為護持莊嚴而已，更不能與施主這般江湖高人相比。但世間法萬變不離其宗，方才的手法，貧僧覺得如此用功方能有效，可又偏偏無效，故此才請你來一觀。”
遊方聞言釋然了，他並不懷疑欣清所說的話，天下秘術未必都出自風門一家，所謂風門各派傳承，其要旨首在藉助天地靈樞滋養形神、移轉靈樞有風水造化之功、神念合形懷抱天下山川。除此之外，世間還有各種修行，可能大道追求各異，但妙趣總有相似或相合之處，正如遊方開玩笑所說——和尚也會看風水，只是不託風水之名。
再仔細回味欣清剛才的施法過程，雖最後一擊極似無衝化煞秘術，但並無諸法如幻之感，出手是實實在在。遊方不由得暗中感嘆，無衝化煞訣也好，這和尚施展的手段也罷，全在人之所為啊！
但同時他更納悶了，詫異的說道：“我所習風門秘術，雖不能與大師之佛法精深相提並論，但也看的清楚，你施法並無不妥，假如都按剛才的手段，等你將那串念珠扔的差不多了，此處地脈也差不多該修復了。我只是有兩點疑問，你這半月來都是如方才一般行功嗎？你這念珠粒粒靈性精純，是一件難得的法器，你打算都扔了嗎？”
欣清答道：“當然不是天天如此，今日為了給施主演示，已盡全力，假如在山野中遇兇險，此刻已無餘力自保，平日自不會如此。至於這串星月菩提，是我於佛前修持之物，確實是件法器，若不是藉助於它，也不可能彈指間成此手段。”
遊方嘆息道：“大師之情懷，吾所不及也！”
欣清站了起來，收起地上的三個銅缽，轉過身來微微一笑：“你是說這串念珠嗎？說諸法空相，法尚應舍，何況非法、何況法器，歸根到底是佛家的無我。但我平時也自知珍貴，絕不會無謂譭棄，畢竟尚在世上行走，塵緣未斷盡也不能斷盡，否則一切虛無並非正法眼藏，出家人不打誑語，其實我也覺得很可惜啊！但發願而行之時，器物當有所用，這才是修行功夫。”
遊方一擺手：“大師莫談佛法了，我很欽佩你，但此刻聽著頭痛。你方才施法並無問題，怎麼會做無用之功呢？能把詳細的情形對我講講嗎？”
欣清這才看見遊方額頭上的冷汗，又是微微一怔，倒吸一口冷氣道：“原來施主竟在魔障襲擾關口
