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了烏蘋的膝上型電腦,上面有詳細的記錄。
安佐傑又補充道:“九星派十二堂,內常與外堂堂主都與無衝派有勾結,你認為這個掌門就沒問題嗎?以你們中國人的話來說,它的根子早就爛透了。今天說了這麼多,我相信以蘭德先生的本事,一定可以查出問題來,我給你留個聯絡方式,如果需要合作的話,我會全力支援,真正表達誠意。”
這回是安佐傑先掛了電話,留下了在黑暗中直眨眼的遊方,假如真如安佐傑所說,九星派自掌門沈慎一都與無衝派有勾結,這下可就麻煩了!遊方並不相信安佐傑所說的話,但也不得不懷疑其中真的有大問題。
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九星派與其它江湖風門各派不同,它如今的組織結構比較鬆散,在舊傳統與新時代之間似乎顯得有些脫節。
自古以來九星派下設十二堂,其中順杖、逆杖、縮杖、離杖、沒杖為內五堂,掌管各項宗門事務,穿杖、鬥杖、截杖、對杖、綴杖、犯杖、橫杖為外七堂,主要是對外結緣和打理各項世俗中事。而這種組織形式在人員流動不大、世代族聚為主的傳統農耕社會中,顯得很安然隱逸。但是到了現在商業社會,九星派傳承本身沒有足夠雄厚的家業積累,各堂弟子也不可能保持傳統的族居方式,他們又不是以地域、家族、產業為核心凝聚,因此顯得相對鬆散。九星派其實是以秘法傳承本身來維繫的,就像隱居在現代杜會、修習同一派秘法、世代傳承的一個組織。
沈慎一本人是杭州四寶齋的老