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不知道這場沙暴要等到什麼時候才能結束，遊方不能繼續站在沙丘上，那飛舞的狂沙在疾風中就似無數細小的針尖，若是擦中身體能直接劃出一道傷口來，短短時間就能讓人變得血肉模糊。遊方撕下一隻衣袖系在腦後掩住了口鼻，運轉神念護住周身，以化為實質的無形之力阻擋風沙的侵襲。
他從沙丘中拔出腿，一步一步又向著魔鬼城的深處走去，每邁一步都異常艱難，但渺小的身形在肆虐無忌的狂風中卻站的非常穩，如立地之山，而腳下的沙在流動，如澎湃之海。
遊方不太走運，他落地的位置是在魔鬼城的東部邊緣、戈壁與沙漠的交界處，這裡的亂石城堡很高大，分佈的比較開，竟然沒有可以避風的地方。這種塵暴狂風並沒有溫柔的方向，遇到阻擋會貼地起旋，每座“城堡”四面都是風，貼著山壁的近處風勢更猛，遊方在風沙中一時也沒有發現可以藏身的洞穴。
他只能咬著牙，在這可以淹沒一切的砂塵風暴中前行，向著魔鬼城更深處走去。他選擇的方向是明智的，此時此刻不可能走向魔鬼城之外的沙漠，假如這場風暴短時間內不能停下，遊方最終也會被吞沒。
遊方畢竟是血肉之軀，在這天地咆哮的力量面前，心底裡只有深深的敬畏。他很清楚自己的處境有多麼危險與艱難，但落地之後，內心中卻是一片奇異的寧靜。
他寧靜地感應著周圍的一切。不愧為一代地氣宗師，就算在這種環境下，他也很清楚只要元神清明，就不會迷路。對於遊方來說，現在最重要的就是不能失去對地氣靈樞的感應，不能迷失方向。他雖然是從天上被吹過來的，仍能準確的找到所有經過的路徑。
第三百五十八章 天地不仁
天地變色、風沙肆虐，彷彿要吞噬一切生機存在的痕跡。遊方攜江山畫卷，胸臆中展開曾經走過的天地之間秀美山川靈樞，在暴虐的風沙中穿行。八方盡皆呼嘯之聲，元神中卻一片安寧，他不清楚自己能否安然度過這場沙塵暴，甚至沒有刻意去想，只是按照應該選擇的方向前進。
在這奇異的定境中，遊方修習秘法的過程於元神中回現，自從他在青縣郊外初遇師父劉黎時開始，至今的一切感悟都變得那麼清晰……
有一位學者王國維曾言——古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。
這是人生哲思到審美昇華的漸悟與頓悟，也是人生經歷的情趣境界。然而這話說透了嗎、意猶未盡之處還有什麼呢？秘法感悟之路不是孤寂的人與孤寂的山川，而此刻的遊方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山畫卷。
總說天地山川之美，那麼此刻這風沙之“美”呢？
山水靈樞自古天成，無論人是否能賞；靈樞之妙因人而異，又在人領略多少；靈樞之美因人而成，更在人能否相諳。
初習秘法之時，收斂靈覺為神識，自發的五官感受成為自覺的元神感應；移轉靈樞之境，是形神之妙與山水靈樞的共鳴；化神識為神念，是將那天地萬物賦予如人生動之情，也賦予自身如天地山川之靈。
那麼，再邁過一重境地又如何？
遊方的內心寧靜而清晰，可感悟恍惚而朦朧，穿越風沙行走在頓悟的邊緣，似放形非放形，似忘情非忘情。
天地風流亙古而存，天地不仁能容萬物。生靈秉氣而成，五官交感見山川之美，人的情感積澱其中，亦感受自然情懷的積澱，這便是風水靈樞之妙。此生的立足情懷與天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味著神念功力更深厚，而是另一重未曾見知的天地。
它也並不意味著此刻的風沙不再傷人，神念卻能穿越風沙含情。神魂賦予山川，靈樞賦予心神，不僅是一種共鳴，而是一種真正的融入，那吞吐江湖的天地風流，就是穿越風沙的綿綿呼吸。
似頓悟又非頓悟的一線清明中，遊方終於明白，如劉黎、吳玉翀，若邁過這道門檻，便無所謂曾經修為被廢，玄妙難以言述。
遊方本人邁過去了嗎？似乎還沒有，卻觸動了開悟的機緣。
就在這時，神念穿越風沙忽然感應到天地之間有特別的安定，就如他內心的寧靜，來自一座被沙丘環繞半掩埋的石山。
那座“城堡”離周圍的其他山丘比較遠，顯得孤零零的，遊方剛從它不遠處走過，此刻忽有所感，又轉身走了回
