地師

第61部分 (第2/4頁)

稱為六合劍靈術。

不僅僅是練劍，也是在習練內家拳意真勁，在“有觸必應，隨感而發”的基礎上，達到“由感而發”的境界，身心與周邊環境內外交感，以拳法勁意凝鍊出一個無形的“人”。

這個人是不存在的，但對於練拳之人來說，又是實實在在的，元神清明所見，而非顛倒妄想，這是一種化境。只是拳法勁意凝鍊成的輪廓，略具人形，但要有五官，有五官才能有靈氣。一般人不論是練拳還是練劍，此人形五官都是自己的樣子，凝鍊的也是自己的拳法勁意。

但對於遊方來說，情況略有不同，這個不存在的“人”，他已經凝鍊成功，就是心像中所見的秦漁。所以最方便的辦法就是以劍習練，鍛鍊自己的神識，同時賦予這柄劍更強大的靈性。

第一步仍然是以心神養劍，起身之後心法似收非收，秦漁的形象出現在他的面前。今夜所見的秦漁又有了與往日不同的變化，眼神中居然有一絲嫵媚誘人的笑意，飄霧狀的白紗裙竟化為絲緞般合體，勾勒出完美身材，挺拔、婉轉、媚惑之處玲瓏畢現，輻射出驚人的性感。

遊方心中苦笑道：“秦漁啊秦漁，我來練劍，就是想收攝心神不再胡思亂想，難道你也要挑逗我嗎？”隨即又意識到，秦漁自不會主動挑逗他，心像中所見折射的就是自己的心猿意馬。功夫到了這種地步，心神不能隨慾念而走，否則便是入魔成妄，要時刻小心。

劉黎所說的“自在出入，化境而觀”，就是指元神清明不受沾染。

遊方深吸一口氣，收攝心神運轉勁力撩劍做了個起手式，表情似笑非笑，秦漁的表情第一次有了變化，也與他一樣似笑非笑。這一瞬間，遊方感覺全身的毛孔彷彿都張開了，周圍一切細微的動靜，哪怕遠處牆根下蛐蛐在輕微的震顫翅膀，都清晰無礙的在神識中展現，但又絲毫不受其擾，恍若置身於無物之境。

秦漁的衣衫詭異的消失了，在身體的表面化為一層劍光。而遊方手中的短刃發出清晰可聞的清吟之聲，隨著劍勢連綿婉轉不斷。秦漁也動了，就在遊方劍意所指之處，時而是一位妙曼的裸女，如鍛的肌膚籠罩著神秘的光輝，時而整個人就化為一片迴旋的劍光，似可隨意遁形，拆解他發出的每一招劍勢以及勁力。

遊方曾說過，內家功夫分為練法、打法、演法三種，而劉黎承認他說的不錯，但又指出其實另有講究。他到此時才明白，其實這三法可以合一。

他是規規矩矩施展出一套形意五行劍，是標準的演法，但面對秦漁，他完全將勁力透過劍意發出，又是標準的打法。劍意發出之後，秦漁身形變換招招拆解，不讓遊方的勁力落到空處，呈含而不發之勢，又是標準的練法。

在外人看來，遊方是一個人獨自在演練劍法，但是劍光流轉之中帶著勁力精意，隨觸而感收發圓轉，隱約有混元抱丹之意。上下前後左右，遊方以全身心感觸秦漁的合擊，六合劍意所向，就似真的與一個人在對練。

但世上不可能有一個真正的人有如此詭異的身法，能夠隨觸移形。

遊方練了這麼多年的內家功夫，還第一聽體會到三法合一的勁意，也終於明白當初與劉黎第一次見面，自己以攪蟒勁去纏對方的手臂卻被崩開了，還差點將自己震傷。並非勁力上差了多少，而是拳意的境界不同，劉黎化解的很輕鬆。

遊方感覺自己沒有出汗，但是隨著他身形移轉，這一片空間已經籠罩著一層淡淡的蒸汽狀白霧。一套劍法演練完畢，遊方吐息收勁，而身前的女子化為一道劍光倏然飛回到短劍中。至此還沒有結束，需要繼續養劍。

遊方持劍端坐，周圍很安靜，但劍身上的光芒在閃爍流轉，彷彿能感應到如人一般的脈搏，還在輕微的跳動，天上的月色與星光好似也被吸附於劍身。待遊方養劍完畢收起秦漁時，這柄劍又發出最後一聲清吟，彷彿是舒暢的呻吟。

養劍、練劍、再養劍，這個過程終於結束了，遊方神氣消耗極大，全身毛孔都凝結著濃郁的陰寒，是剛才練劍時被秦漁的煞氣侵襲所致。

繼續運內養心法驅散陰寒，不能立刻起身就走，否則會落下暗傷的隱患。

練劍只有半個小時，內養行功卻有一個時辰，當遊方終於起身時，略有些疲倦，但感覺是前所未有的清晰暢快，他幾乎也想發出一聲舒服的呻吟。

回去的路上，遊方又想起了那家大排檔的宋老闆，能夠將外家硬功夫練到精華內斂的境界，即使是遊方也不敢硬碰硬與他正面招架。而此刻拳法精意更上一層，竟莫名有了一種想法。

遊方