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遊方有些意外：“您老不知這隻梅瓶的來歷嗎？我剛才還以為你是在故意試我。”
吳屏東搖了搖頭：“我也不知道它的來歷，但剛才你點出了上面的印記，我又不是傻子，應該能想到，你一定就是遊成方，而這件東西出自你父親之手。……小遊，我不問你也就罷了，你自己為什麼一直都不說？”
遊方很不好意思的撓著耳根：“我是覺得有點丟人。”
姐夫是北大文博學院的博士，如今已經是河南省考古所的副所長，而小舅子連大學都沒上，是個離家出走的小混混，還厚著臉皮到北大來蹭課。在別人面前遊方倒覺得沒什麼，但在吳老面前，他總感覺有些丟人，至少說出來是丟姐夫的臉。再加上吳老一直並未追問，遊方也就沒有主動開口交待。今天倒好，因為一隻瓶子被一語點破小九九。
吳屏東也站了起來，伸手在遊方的腦門上不輕不重的敲了一記：“你應該早點告訴我的！”也沒有再多責問什麼。
這天晚飯的時候，餐桌上烤羊腿的旁邊就放著那隻梅瓶，吳老一邊吃一邊看，一邊看一邊嘆，一邊嘆一邊讚道：“你父親確實與眾不同，不僅在工藝上能仿製古風，為人也頗有古風，培養出遊成元與你，這兩個孩子都不簡單啊。”
別人誇自己老子，遊方當然不能反駁什麼，坐在那裡卻不接話表情也有些不以為然。心裡甚至有點奇怪，吳老為什麼要夸父親？遊祖銘不過是個偽造古玩的高手而已，一般搞考古鑑定的文物工作者最恨的就是這批人。
遊方的表情吳老當然看在眼裡，似笑非笑的問道：“你是不是對你父親有點意見，不用否認，都寫在臉上呢！……其實恢復古代工藝，也是文物研究中很重要的一項工作，我聽池木鐸說過，你父親做生意有三條原則，是真的嗎？”
其實遊祖銘本人並不是出售贗品的文物販子，而且他做生意還有三條原則：一是接活不還價，二是出貨不說假，三是一定要留下獨門打眼的印記。
遊祖銘除了自行仿製一些古代工藝品之外，最主要的生意是按照客戶的要求，專門訂製某些古代器物的仿品。有客戶拿著圖樣或寫明要求來訂貨，遊祖銘開價多少就是多少，從來不還價。如果對方覺得貴，那就別做。這也是拒絕某些客戶的辦法，假如某些活遊祖銘不願意做或者感覺不能碰，就會開出一個誰也接受不了的高價來。
遊祖銘出手的每一件重要器物，都會附上自己親筆所寫的“說明書”，很明確的指出這不是古代原器，而是仿製什麼時期什麼地方的東西，該器物在歷史上有什麼典型特徵，這件仿品出自何人之手。以上內容用毛筆在上等生宣上寫清楚，並留下自己的簽名與篆章。
因為生宣是透墨的，鋪在下面的那一層也會留下同樣的墨跡，遊祖銘就把下面那層留在自己手裡，連同器物的照片一起收藏。假如有人拿著東西出去當贗品行騙，一個不留神栽到警察手裡，追查到白馬驛遊家這裡來，遊祖銘也能解釋的清楚不會牽連進去。
最後一條原則就是留下自己的獨門印記，假如知道破綻的話，一眼就能看出來。比如此梅瓶上隱藏的親筆簽名，不告訴你誰也不容易注意到，但一點破卻很明顯，是遊祖銘最典型的印記之一。
聽吳老這麼問，遊方點頭道：“是有這麼回事，那三條規矩是我奶奶莫四姑傳下來的江湖冊門講究，如果不守的話，奶奶會打斷我爹的手。”想了想又一撇嘴道：“其實還不是自欺欺人，明知道來買這些東西的人都是想幹什麼，出去之後十有八九還不是被人冒充真品。”
吳老笑了笑：“是有自我安慰的成份，但說成是自欺欺人也不完全對，至少沒有自欺。天下這麼大，什麼樣的人什麼樣的事都有，能守好自己的門檻，對大多數普通人來說已經不錯了。刀能殺人，難道鐵匠鋪就要關門嗎？他就是幹這行的，人在江湖還能怎樣，否則拿什麼把你們姐弟養大？”
遊方：“對對對，您老的話當然有道理，人在江湖還能怎樣？我並不是有成見。……但說穿了也就是這麼回事而已，您老不必那麼誇獎，也沒有什麼好誇的。”
吳老卻饒有興致的解釋道：“年輕人，你只知其一不知其二，我誇你父親還有另外的原因。……我問你，宋有五大名窯，明三代與清三代中國瓷的水準達到巔峰，國人常引以為豪。英語裡的中國與瓷器可是同一個單詞，但是到了當代，提起陶瓷藝術，你能想起什麼？”
遊方撓了撓後腦勺：“好像沒太多值得大書特書的。”
吳老意味深長道：“再過千年，我們能給後人
