戀愛中的女人

第32部分 (第2/4頁)

任何思想、任何慾望和任何意志，僅僅同她安謐相處，處在一片寧馨的氣氛中，但又不是睡眠，而是愉悅。滿足於愉悅，不要什麼慾望，不要固執，這就是天堂：同處於幸福的安謐中。

她依偎在他懷中，他溫柔地吻她，吻她的頭髮，她的臉，她的耳朵，溫柔，輕巧地，就象早晨落下的露珠兒。可這耳邊熱乎乎的呼氣卻令她不安，點燃了舊的毀滅火焰。她依偎著他，而他則能夠感覺到自己的血液象水銀一樣在變動著。

“我們會平靜下來的，對嗎？”他說。

“是的，”她似乎順從地說。

說完她又偎在他的懷中。

可不一會兒她就抽出身子，開始凝視他。

“我得回家了。”她說。

“非要走嗎？太遺憾了。”他說。

她轉向他，仰起頭來等他吻自己。

“你真感到遺憾嗎？”她笑著喃言道。

“是的，”他說，“我希望我們永遠象剛才那樣在一起。”

“永遠！是嗎？”在他吻她時她喃言道。然後她竭力吟求著：“吻我！吻我吧！”說著她貼緊了他。他給了她許多個吻。但他仍沒忘記自己的思想和自己的意志。他現在只需求溫柔的交流，不要別的，沒有激情。因此她很快就抽出自己的身體，戴上帽子朝家裡走去。

第二天，他只感到一陣陣的渴求欲。他想或許昨天他做得不對。或許他帶著對她的需求去接近她是不對的。難道那僅僅是一個想法或者說只能把它解釋為一種意味深遠的啟盼？如果是後者，那他如何解釋他常言的肉慾滿足？這兩者並不怎麼一致。

突然他發現自己面對著這樣簡單的現狀，太簡單了，一方面，他知道他並不需要進一步的肉體滿足——某種普通生活能夠提供的更深刻、更黑暗未知的東西。他記起了他常在海里戴家見到的西非雕塑。那雕塑有兩英尺高，是用黑木雕成的，閃著柔和的光，細高而優雅。這是一個女人，頭髮做得很高，象一座圓丘。這雕像給他留下了生動的印象，成了他心靈中的好友。她的身材長而優雅，她的臉很小，上衣的領口鑲著一圈圈的圓邊，象是鐵圈疊成的圓柱堆在脖子下面。他記得她：她的優雅顯示出她有驚人的教養，她的臉很小，象甲殼蟲，細長的腰肢下是隆起的臀部，顯得異常沉重，腿很短，很醜陋。她懂得他不懂得的東西。她有幾千年純粹肉慾、純粹非精神的經驗。她的那個種族一定神秘地逝去幾千年了：這就是說，自從感官和心靈之間的關係破裂，留下的只是一種神秘的肉體經驗。幾千年前，對他來說急迫的事情一定在這些非洲人之間發生了：善、神聖、創世和創造幸福的慾望一定泯滅了，留下的只是對知識的追求欲——透過感官追求的盲目、發展的知識，這知識停留在感官階段，存在於崩潰與死亡中，這是諸如甲殼蟲才有的知識，它們生活在腐朽與冷酷的死亡中。這就是為什麼她的臉象甲殼蟲：這就是為什麼埃及人崇拜金甲蟲——因為這符合死亡與腐朽的原則。

在死亡之後，當靈魂在極度痛苦中象樹葉飄落那樣衝破有機的控制以後，還有漫長的路可走。我們與生活、與希望之間沒什麼關係，我們陷入了非洲人那漫長的純粹的肉慾感知中，那是存在於死亡神秘中的知識。

現在他意識到這是一個漫長的過程——從創造精神逝去後至今已有幾千年了。他意識到，有許多秘密將會被揭開，肉慾、無意識和恐怖的神秘比生殖器的偶像更難以揭示。在倒退的文化中，這些西非人何以能夠超越對生殖器的感知？超越得極遠，極遠。伯金又想起了那個女性雕塑：長長的軀體，奇特、出人意料沉重的臀部，修長、被衣服花邊擁著的脖子和象甲殼蟲一樣的小臉兒。這遠遠超越了任何有關生殖器的知識，微妙的肉慾遠非這些知識所能瞭解。

這種可怕的非洲式的認識方式尚未得到實現。白人將以另外的方式去認識。白色人種的身後是北極，是廣漠的冰雪世界，他們將實現冰冷的毀滅和虛無的神話。而西部非洲人受著撒哈拉燃燒著的死亡概念制約，在太陽的毀滅和陽光腐爛的神話中獲得了滿足。

這就是那全部的遺風嗎？難道只有與幸福的，創造性的生命斷絕關係嗎？難道創造的生命結束了嗎？難道留給我們的只有非洲人那奇特、可怕的死亡知識？可我們是北方碧眼金髮的白人。

伯金又想到了傑拉德。他就是來自北方的奇特的白色魔鬼，他在寒冷的神話中獲得了完善。他是否命中註定在奇冷的感知中死去呢？他是不是死亡世界的信使？

想到此，伯金害怕了。一想到這裡他