九米提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
顯然被踢到了短板，顯得他對經濟一道嗅覺遲鈍。
李鴻章道：“師出總要有名，現今停戰和約紙墨未乾，英法美三國公正，貿然毀約，未免落人話柄。”
李小村道：“這有何難？北國與我南朝商人商業糾紛甚多，我商務部和外務部本就該為國人謀利，而不應處處謹小慎微。”
袁甲三道：“我大清仁義播於天下，以挑釁之心行兵革之事，未免用心太惡。”
李小村冷聲道：“袁公迂腐了，一統南北，眾望所歸，然則北地千萬流民，聞聽袁公之言，怕是要心寒了。”
葉昭品著茶，聽著李小村、李鴻章、袁甲三三人針尖對麥芒，實則朝堂局勢微妙無比，就說對南國的稱呼吧，李小村、李鴻章、李蹇臣均自稱為南朝，袁甲三則是一口一個大清，認為南朝是大清正朔。
李鴻章沉穩有餘進取不足，袁甲三則在苦心經營他的後黨圈子，李小村又西化太甚，平時行事也少了圓滑，不但和李鴻章水火不容，更和袁甲三成了對頭。
品著茶，葉昭心中也嘆息，不過想也是，難道還真指望他們有人事事合自己本心？
葉昭放下茶杯，聽到那輕微的脆響，幾名議政就都不言語了。
“南北一統勢在必行，明年的財政預算再合計合計，準備出個特別戰爭撥款，多發些國債也無謂，只是這一切務須守秘。”
“是！”眾議政躬身，不管怎麼爭吵，但攝政王一言而決時，現今還沒有議政大臣有勇氣當面反駁。
……
新年將至之際，從雲南發來一條電文卻令葉昭為之愕然，電文是雲南巡防總兵官馮子材發來的，言道西藏攝政熱振活佛的代表多嘉拉一行到了雲南，路途艱險，據說本來上百人的隊伍有大半喪命在叢林中。
也難怪，現今雲南西部與四川西北、藏東等交界處，勢力錯綜複雜，盜匪橫行，西藏攝政活佛之使團來南朝，自要避開四川清軍，又路途不明，能抵達雲南已屬不易。
現今西藏政事軍事外務事，以乾隆年間的《欽定藏內善後章程》為準。
政事方面，北京駐西藏大臣督辦藏內事務，地位與達賴、班禪平等，所有噶倫以下的首領及辦事人員、管事僧人皆是隸屬關係，事無大小，都得稟明服從駐藏大臣辦理。噶倫、代本的任免升遷，由駐藏大臣會同達賴喇嘛擬寫兩份名單，呈報中國大皇帝選擇任命。
噶倫、代本即是西藏僧俗官員，協同駐藏大臣、達賴、班禪處理西藏政事。
其中前藏事務，駐藏大臣與達賴共理，後藏事務，駐藏大臣與班禪共理。
宗教監管方面，靈童的認定，需由駐藏大臣認定，並報北京正式批准。
軍事方面，設三千名正規軍，前後藏各駐一千名，江孜、定日各駐五百，兵員由全藏徵調。軍隊糧餉由地方政府籌辦，交駐藏大臣分春秋兩季發給。軍隊所需彈藥，由噶廈派人攜帶駐藏大臣衙門公文，赴工布地方製造下發。
司法方面，最終權力盡屬駐藏大臣，呈繳駐藏大臣衙門或報經駐藏大臣審批，始能處理。各地漢官、噶倫和宗本等，如有依仗權勢，無端侵佔別人財產，欺壓或剝削人民事情，即可報告駐藏大臣予以查究。
外事方面，集權於中央，一切西藏外事交涉權，統歸駐藏大臣負責辦理。西藏地方與外國行文，須以駐藏大臣為主與達賴喇嘛協商處理。
從司法權和外事權可以看出，此時的西藏已經是清版圖的一部分，北京政府在西藏行使完全主權，而不再是前朝類似藩屬國的存在。
而這幾十年，因為達賴與班禪時常早逝，是以北京中央政府一直在西藏任命活佛攝政，協助駐藏大臣辦理西藏事務。
現今八世班禪和十二世達賴均年幼，攝政之活佛乃是三世熱振活佛阿旺益西·楚臣堅贊。
這些年，西藏地方僧俗上層貴族矛盾不斷，幾年前，熱振活佛和“噶倫”夏扎、旺秋傑波等控告第穆活佛不守清規，經駐藏大臣奏准將第穆活佛押往後藏宗喀監管，接著英國人支援下的沙阿王朝（尼泊爾）入侵後藏，而中原政府正剿滅太平軍、南北衝突之際，無人顧及西藏，駐藏大臣與尼泊爾人簽訂的貿易協定從一定程度上來說損害了西藏的利益。
由此，熱振活佛與“噶倫”夏扎之間爆發了衝突，夏扎和甘丹寺、哲蚌寺的一些上層僧人合謀，借發放佈施的一些問題，鼓動兩寺的僧人發動暴亂，駐藏大臣滿慶支援夏扎，熱振活佛深感威脅，遂起了與南朝接觸之心。
馮子材的電文裡，也附
