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唐·維託那令人肅然起敬的儀表幫了他的大忙：雖然斗大的字認不了半筐，可他身高、體瘦、衣著講究而典雅。長長的白髯使他儼若道貌岸然的聖人，上個世紀新英格蘭的傳教士或可敬的法官。他的態度溫文爾雅，舉止謙恭而莊重。
人們似乎都很“愛戴”他。他生性非常慷慨：別人要求幫助，他從來不拒絕；出手10萬、100萬地借給別人甚至白送，廣為施捨。他不厭其煩地親自去為人排難解紛，伸冤平反。
當唐·維託外出旅行時，各村村長都在村口盛裝以待，鞠躬吻手，向他致敬，他儼然一代國王。在他的統治下，和平與秩序得以維持。當然這是黑手黨式的和平與秩序，而不是官方統治下的和平，但是芸芸眾生對此是不加區別的。
唐·維託很早就嶄露頭角，身上似乎有一種天生的威嚴氣概：各種人都不由自主地服從他，什麼事情都要去徵求他的意見，請求批准。
唐·維託是使黑手黨田園詩般的古風適應20世紀現代化城市複雜生活的第一人。
犯罪活動都是由他組織的，從最大宗的買賣至偷雞摸狗，以至在教堂施捨箱裡偷幾個銅板。所有的罪犯，都有他的心腹。在他心裡大體上都有一本帳，罪犯的活動全都要得到他的認可；沒有他統治的“光榮社團”的批准，或者不向黑手黨按慣例納貢提成，什麼也不能幹。
全世界的犯罪都是在混亂中進行的，渾水才好摸魚。但是，在唐·維託的井井有條的世界裡，犯罪行為必須受到法律約束，接受引導，而且要納稅。所有罪犯開展業務都要得到黑手黨的特許，向黑手黨進貢，必要時還得接受徵召來保衛黑手黨的利益。
本世紀初，巴勒莫第一次出現了連乞丐也不再受小流氓欺負和敲詐的局面。乞丐們都編入了一定的組織，像所有的商人一樣，每天把他們的所得按一定的百分比向負責他們那個地區的黑手黨“朋友”“納貢”。
唐·維託的“社團”紀律性十分良好。如果一個來自鄉村的“受尊敬的人”、來自羅馬的政要人物，或者到西西里觀光座客的外賓，在他的轄區內出於誤會而被偷了，只要他下一道命令，不多一會兒，小提箱、旅行袋、手錶或女士們的珠寶首飾就送了回來。這在當時的義大利全境傳為美談。
在人們的眼裡，唐·維託具有神奇的“魔力”。
3。3美中不足
但也有兩次意外，其中的一次竟成為墨索里尼血腥鎮壓西西里黑手黨的導火線。唐·維託倘若九泉有知，也仍然會為那件事而後悔不已。
1923年秋，墨索里尼出任義大利總統後第一次訪問巴勒莫，與當局磋商當地的一些緊急問題。
那一天，墨索里尼和西西里的行政長官、警察首腦、社會名流一起關在行政長官官署開了個長會。這個喜歡喋喋不休的獨裁者竟一口氣作了長達6個小時的長篇訓話，別人一點插嘴的機會都沒有。在場的黑手黨頭目們肺都氣炸了，他們把目光一起投向“德高年劭”的唐·維託。
唐·維託雖然也厭煩不已，但他還是按捺住沒有流露出來，也沒有率領黑手黨黨魁們退席而去。他靜靜地注視著墨索里尼，硬著頭皮聽著。
墨索里尼打扮得像賽馬場上出身高貴的交際家，腳佩鞋罩，身穿早禮服，手提文明棍。為了讓西西里的鄉巴佬們開開眼，他邊作長篇大論，邊在座席前踱來踱去，文明棍敲得地板擋擋響，以引起人們對他那漂亮服飾的注意。
但是會議結束時，墨索里尼找不見了自己的帽子——一頂高筒黑頂硬禮帽，在場的西西里人鬨堂大笑。
唐·維託當然明白這是怎麼回事，但他不願意為這個自命為“領袖”的傢伙效勞。
領袖的帽子永遠也找不到了，它已經被“社團”允許的高階小偷或紀念品獵取者偷走了。為這事墨索里尼回到羅馬後一連摔了2只珍貴的波斯花瓶，當他再次在西西里被庫恰市長當眾羞辱（1924年5月墨索里尼第二次來到巴勒莫）後，他決定不再對黑手黨客氣了。回到羅馬的當晚他就召集起法西斯國會，大喊大叫地對他的議員宣佈：“我要向西西里的那群綁匪發動全面戰爭！”
隨之就是莫里將軍的清洗。
另一次例外是，特拉比亞的蘭扎親王的英國女朋友在西西里旅遊時，丟了一件昂貴的皮大衣。
親王竭力安慰女友，並連夜親自找到唐·維託，請求他幫助把那大衣找回來。
蘭扎家族是西西里的名門望族。這個家族1000年前就來到島上，13世紀時站在西西里國
