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哥哥，是一種含混模糊的說法，姑姑生的表哥和舅舅生的表哥在中國舊習俗裡本是應該嚴格區分的，姑表哥就是姑表哥，舅表哥就是舅表哥，但是晴雯光知道他是一位表哥，會宰牲口做飯，就去求了賴大，賴大就讓那表哥到榮國府來打一份工，“吃工食”——“吃工食”是書裡的原文，在第七十七回——不知道為什麼，讀到這三個字的時候，我心裡有種說不出來的滋味。晴雯那時候還很小，十歲的樣子，遊絲一般的生命，還企圖從人間尋覓出一點親情，去為這麼一個其實血緣上說不太清的表哥求情，讓他離自己比較近，有份相對穩定的工作。我覺得這一筆很重要，可以知道在晴雯爆炭般性格的深處，還有著多麼柔軟的溫情。但是她後來的遭遇我們都很清楚，被王夫人粗暴攆逐後，她被扔在那姑舅哥哥家的冷炕上，寶玉形容：“就如同一盆才抽出嫩箭的蘭花送到豬窩裡去一般。”那因為她的關懷才到榮國府安身的表哥，還有那位對寶玉實行性騷擾的表嫂，競對她連絲毫的親情照顧都沒有，人一死，趕忙去領燒埋銀子，把晴雯匆匆火化了。
曹雪芹鍾愛晴雯，把她刻畫得從紙上活跳出來，歷代不知道有多少讀者欣賞晴雯，為她的獨特性格鼓掌叫好，為她的不幸天亡嘆息落淚。金陵十二釵又副冊收入的應該全是大丫頭，但這些大丫頭裡，晴雯出身是最下賤的，曹雪芹卻偏把她列為第一。“心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨。”曹雪芹還專門為她寫了一大篇洋洋灑灑的《芙蓉誄》，歷來的紅學研究者為這個角色寫下了許多文字，今後，她仍會是紅學研究中的一大題目。
但是，晴雯其實也是一個有爭議的人物。最近就有一位年輕的紅迷朋友跟我說，他對晴雯很反感。特別是她那樣對待墜兒，墜兒不過是偷了平兒的一個蝦鬚鐲。這位紅迷朋友認為，像平兒那樣有權勢的大丫頭，她那個蝦鬚鐲，跟榮國府裡其他主子的貴重首飾一樣，其實都是底層勞動人民血汗的結晶。墜兒作為一個地位低下的小丫頭，拿了那蝦鬚鐲，性質不過是把含有自己一份血汗的東西，收歸過來罷了，當然，方式方法不對，任何時代也不能肯定偷竊。不過，這麼件事情，那晴雯知道以後是怎麼個表現啊？連平兒也主張悄悄地找個藉口，把墜兒打發出去就行了嘛，嗬，看曹雪芹寫的，那晴雯簡直是凶神惡煞，自己病著，卻把墜兒叫過去，罵還不算，竟然還拿一丈青——那是一種細長的金屬簪子，一頭是耳挖勺，一頭是很尖銳的錐子——晴雯就用那尖銳的一頭猛扎墜兒的手，痛得墜兒又哭又喊。晴雯這樣做，真是太可惡了！這位年輕的紅迷朋友跟我說，每次讀到這一段，他都同情墜兒，反感晴雯。曹雪芹那麼寫，他還能理解，可能生活裡晴雯的原型就是那麼個德行，但是，讓他不理解的是為什麼有那麼多論紅的人，把晴雯說成是一個反抗的女奴隸，別的不說，就她那麼樣對待墜兒這一件事，她不是比奴隸主還兇惡嗎？、緊接著，書裡就寫晴雯補裘，寫得當然很生動，寫出了寶玉跟她之間有一種超出主奴關係的友情，但是，那麼賣命地替主子幹活，從性質上說，不就是一種奴隸對奴隸主的忠誠嗎？
這位年輕的紅迷朋友的看法，現在我介紹給大家，不知道您有何高見？
我個人是不同意給晴雯貼上諸如“具有反抗性的女奴”一類的標籤的。晴雯的悲劇，是一個性格悲劇。她個陛鋒芒太露，太率性而為了。林黛玉身為小姐，性格太露，說話鋒芒太厲害，尚且被人側目，王夫人就對她很不以為然；你一個下賤丫頭，竟然也由著自己的性子生活，這還得了！王夫人老早注意到，晴雯罵小丫頭。那模樣很像林妹妹，其實恐怕更像的，是那種開放式的性格。當然，林黛玉有文化修養，她使性子，全用的文雅的方式，也不跟丫頭們衝突，她是在小姐公子的圈子裡使性子；晴雯就比較粗俗，顯得輕狂，罵起小丫頭來，那派頭比主子還主子，你注意到了嗎？晴雯動不動就說把哪個丫頭僕婦攆出去，打發出去，那簡直成了她的口頭禪了。
晴雯之所以能那麼由著性子生活，一是她很得賈母喜愛，直到王夫人都把晴雯攆出去了，賈母還說，“晴雯那丫頭我看他甚好”，還不是一般的好，是“甚好”，賈母對她的評價可說是非常之高。我覺得賈母和王夫人雖然是同一個階級裡的人，但是她們的差異很大，賈母是一個能夠“破陳腐舊套”，有些新思維，能接受某些新事物，並且比較欣賞開放性的性格的人。她對鳳姐和黛玉乃至晴雯的開放式性格都能欣賞，至少是能夠容忍，她把晴雯派去服侍寶玉，是覺得“這些丫頭的模樣爽利言談針線都不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得”。而王夫人卻
