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——是啊，快樂其實很簡單，不要自己不快樂就可以了。
真正的樂觀，來自對苦難的超越。只有超越苦難，才能讀懂人生，進而笑對人生。
02樂觀，來自對苦難的超越
那天，文學院一位女生問我：“詩人往往是傷感的，為什麼老師給我們的僅是輕鬆與快樂？”
我想，第一個原因應該是，在學生面前，我首先是個老師，而不是詩人。老師的職業道德要求我把快樂的情緒帶給學生，把不快樂的情緒留給自己。其實，何止是老師在學生面前應該如此呢？我們每一個人，不管自己的生活多麼沉重，都應該給世界，給我們周圍的人一張微笑的臉。要用快樂的情緒去感染人，不要用憂傷的情緒去影響人。你的痛苦會因為你帶給了別人快樂而減少，你個人的魅力值會因為你給別人送去了快樂而增加。這個世界不會歡迎那些整天愁眉苦臉的人。有的人每天都面帶微笑，給人很輕鬆很快樂的感覺，並不是因為他們內心沒有痛苦，沒有憂傷，沒有陰影，而是他們展現在世人面前的，永遠是陽光燦爛的一面。我覺得，這也是我們人人應該具備的一種做人的品質。
第二個原因，是我的樂觀與豁達。是的，我也寫詩，並且我曾經有過刻骨銘心的痛苦。痛苦跟歡樂一樣，都是與生俱來的，每個人都會有。有痛苦就會有傷感。傷感也並不是詩人的專利，只是詩人對痛苦更加敏感，在面對痛苦的時候心靈更加脆弱罷了。但當一個人沒有被苦難擊倒的時候，他的心靈便會變得非常強大，強大到足以超越一切苦難。人生真正的樂觀，就來自對苦難的超越。這時，無論發生了什麼，他都能平靜地微笑著面對生活。需要說明的是，人世間所有偉大的心靈，都是包含著真正的樂觀與豁達的。而真正的詩人，理所當然應該具備偉大的心靈。詩人的傷感，是一種超越自我的悲憫情懷，與所有的無病呻吟無關。如范仲淹的心憂天下。這種傷感實際上也是一種偉大的傷感。“為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”，艾青的名句是對這種悲憫情懷的最好詮釋。詩人的傷感，源於對生活的深沉熱愛。而所有的熱愛，都應該歸屬於樂觀與豁達的心性。一個心靈被傷感淹沒的人，是不會有什麼熱愛可言的。因此我認為，真正的樂觀，來自對苦難的超越。只有超越苦難，才能讀懂人生，進而笑對人生。
耐得住寂寞的人，或者會排遣寂寞的人，一定也懂得生活。
忍受得住孤獨的人，或者會享受孤獨的人，即使成不了偉大的人物，也必然會有一顆偉大的心靈。
03寂寞與孤獨
寂寞是孤獨的伴侶，孤獨是寂寞的良朋。
寂寞是一種悽然的情緒，孤獨是一種心靈的境界。
寂寞是一種難言的苦澀，孤獨是一盞掛在天堂的明燈。
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第96節：放下狹隘：心寬，天地就寬（31）
寂寞是沒有朋友，沒人關心，孤獨是關心你的人很多，卻沒有人真正理解你。
我們常常會感到寂寞，因為人心不古，知己難逢。
寂寞的時候，你是品品茶、喝喝酒，還是把歌唱唱，把書翻翻？你是安靜地坐一坐，悠閒地散散步，還是趕快到人群中去，尋找情感的共鳴，心靈的慰藉？
我們常常會感到孤獨，因為作為個體存在的每一個人，都是一本難讀的書，一首難懂的詩。
孤獨的時候，你是默默忍受，還是喟然長嘆？你會選擇像太陽一樣在孤獨中長久地放射自己生命的光輝，還是選擇像月亮一樣一生一世躲進夜晚兀自抒情？你將在孤獨中爆發，還是在孤獨中死亡？
耐得住寂寞的人，或者會排遣寂寞的人，一定也懂得生活。
忍受得住孤獨的人，或者會享受孤獨的人，即使成不了偉大的人物，也必然會有一顆偉大的心靈。
人活著不容易，痛苦總是如此殘酷而真實，我們不妨幽生活一默，把苦澀而艱辛的日子過得輕鬆些。
04幽生活一默
窗外，越來越大的雨。
老胡我的一位朋友來湘西旅遊，本想今天去陪遊，儘儘地主之誼。她們今天要去的地方是大峽谷。昨晚收到朋友的簡訊後便約了一下“小姨子”，可她說今天要進行身體素質測試，去不了。後來老胡我也因故沒能去成。剛剛下樓吃早飯，雨中收到“小姨子”發來的簡訊，一副幸災樂禍的樣子：“你去大峽谷了沒？沒把你淋成落湯雞吧？”我笑了，回了一個：“很遺憾，沒有成為落湯雞，變成落湯
