經濟學大師如是說

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裂，最後被逐出家門。

從此以後，李嘉圖依舊在交易所從事投機活動，因為他熟悉關於金融方面的業務，善於把握時機和經營，在26歲的時候他已成為英國金融界的有錢人。之後他開始進行科學研究，對數學、物理、化學與地質學都很感興趣。沒多久，他又對政治經濟學產生了十分濃厚的興趣，鑽研了《國富論》並且結識了亞當·斯密，在經濟方面做出了非常大的貢獻。

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第9節：干預經濟是一種不明智的行為（2）

1810年到1820年間，是李嘉圖最富有成就的時期，他先後出版了《黃金的價格》和《政治經濟學及賦稅原理》等多部重要作品。1819年，他當選為議會議員並積極參加政治活動，要求實行選舉改革，主張言論、結社與集會自由，反對宗教專制。1823年9月，李嘉圖因病去世。

經濟自由主義是李嘉圖理論的基本思想。他指出，國家干預經濟生活是不明智的，主張給予經濟以更大的自由，國家的職責僅僅是保證與保障經濟的正常執行。

李嘉圖認為，所有人追求的個人利益與全社會的整體利益是一致的，惟有實現經濟自由的社會制度，才能夠確保個人利益與社會利益的一致，而且對於生產力的發展最有利。他表示，儘管企業主在發展生產的時候追求的是個人利益（利潤），然而，他們獲取利潤又是為了資本積累，而這又有利於發展生產以及促進社會財富增加，從而符合社會進步與發展的要求。所以，企業主的個人利益和社會的經濟發展以及社會的整體利益是一致的。

李嘉圖認為實行自由對外貿易可以使個人利益與社會利益密切結合，有利於社會全體成員。李嘉圖把斯密的自由對外貿易思想發展為系統的國際自由貿易學說。在對外自由貿易理論上，李嘉圖的一個貢獻是提出了比較優勢原理，即每個國家都應專門生產自己生產上佔相對優勢的產品，生產那種成本相對低的商品，用以同別國交換。李嘉圖的比較成本學說對西方的外貿理論有很大影響，長期被西方經濟學家所推崇，被看做是支配國際貿易的永恆定律。

勞動價值理論是李嘉圖全部經濟學說的基礎和出發點。李嘉圖繼承和發展了亞當·斯密的耗費勞動決定商品價值的理論，並始終不渝地堅持這一原理。李嘉圖認為，商品價值取決於生產它所必需的勞動量，這是李嘉圖勞動價值論的核心觀點。

李嘉圖認為決定商品價值量大小的不是每一個生產者實際耗費的勞動量，而是獲取時所必需的勞動量，或生產所必需的勞動量。因此，他已經提出了決定商品價值的必要勞動概念，並認為商品相對價值量的變動，只是由於必要勞動量的變化造成的。

對於亞當·斯密對使用價值與交換價值的區分，李嘉圖表示贊同，並且認識到前者是後者的物質承擔者；同時，他又對亞當·斯密的價值定義進行了批評。李嘉圖認為，政治經濟學中分析的商品，並非人們勞動所不能增加的罕見商品，比如圖畫和古錢之類，而是數量可以由人類勞動增加、生產可以不受限制地進行競爭的商品。在他看來，前一種商品的“價值”決定於購買者的財富與嗜好，而後一種商品，因為供給會隨需求的增加而增加，因此它並不決定於供求狀況而是決定於生產成本的增減，也就是決定於生產它所耗費的勞動量的變化。李嘉圖強調，除非生產過程中耗費的勞動量有增減，否則商品價值絕對不會改變。

李嘉圖還論述了物化勞動與活勞動在價值形成過程中的不同作用，說明了複雜程度不同的勞動在同一時間裡創造的價值不一樣，提出了社會必要勞動概念。

他認為：“真正的財富在於用盡量少的價值創造出儘量多的使用價值，換句話說就是在儘量少的勞動時間裡創造出儘量豐富的物質財富。”

對於李嘉圖的貢獻，馬克思有過這樣的評價：“作為古典政治經濟學的完成者，李嘉圖將‘交換價值決定於勞動時間’這一規定做了最透徹的表述與發揮。”

從工資學說出發，李嘉圖將工資和僱傭工人的收入聯絡在一起，研究了工資數量的基礎以及工資變動的規律。他將利潤視為剩餘價值的惟一基本形式，將工資和利潤相對應，將商品的一切價值劃分為工資與利潤兩部分。李嘉圖指出，利潤的變化決定於工資的變化，兩者的變化方向相反，揭示了工人與企業主之間的矛盾與對立；李嘉圖還指出，工資漲落僅僅影響利潤的大小，而對商品價值沒有影響。然而，當他在探討工資漲落對利潤的影響的時候，卻發現此論斷僅僅對一種情